看了一个老梁简单说新闻评论这个行业的短视频，挺有启发。想一想也是，这个行业作为外行是完全摸不着头脑，消息那么多，大众无法摸到一个相对正确的思路来看待新闻。平民化的社会有一点不好就是“平等”了，“平等”消磨了专业和某种既定且有道理的范式。面对一条新闻或消息，我们首先应该看事实，再分对错，最后是价值判断。但没有门槛或权威之后，人们依据本能，第一个冒出来的是价值判断，这是十分武断的判断方式。Nazi的厉害之处就是利用了价值判断笼络且蛊惑人心，煽动了情绪，大众十分吃这个；用事实和对错反倒不容易了。除了一些不得不表演的时候，我本心来说很不喜欢合群，怕被价值判断和情绪煽动带跑。《乌合之众》里有类似的话，纵使你再理智，身处一群人之中也很难不被牵着走。我没必要让自己无端陷入这种对立之中。不怕对立，怕的是无为的消耗，不值得；除非一个人喜欢消耗本身，或另有目的。
在北方的日常口语中有一个字也很有意思，就是“认”。动辄人们会说：“我认”，意思就是即便一件事在一般角度看来不合适、赔了，但是当事人自己认可，那就没问题。它和“认栽”还不一样，认栽是包括当事人在内都觉得一件事赔了，但“认”代表的是一种极为私人的感受，它的判断价值只在当事人一人心里，可能其他人有不同看法，但无效。只要当事人认了，其他人说什么都无济于事了。这是一种稳定的判断以及决定，它可以是自得其乐，是当事人找到了一套自己说服了自己的逻辑理论，总之ta内心是舒适的，即便在外人看来不合适也没关系。
我很喜欢语言中一个字或一个词里包含着很多意思的字词，但同时不喜欢任何人在说话时利用语言的这个特点隐晦地表达自己的真实意思，但实际境遇中自然是称心的少，难受的多。所以我们热爱文学和艺术，但日常交流中尽量简单直接。文艺是文艺，还是不要和现实混为一谈，二者之间应该夹着理性，像一个汉堡就对了。文艺高于生活，我觉得就别提“来自生活”了，或者再在后面加上一句高于生活后就别再在意生活了，混在一起其实并不恰当。康德好像写过一本类似于生活规范的书，他似乎想制定出一套生活准则，当然那本书流行不下来，这个想法本身是有问题的。但最好也不要混合的太离谱、太没有规范了。问题依然在于尺度。不过还好，人类还有法律作为界限。
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