在这个世界上，什么最公平？法律、制度、自由、死亡。对公民来说，法律面前人人平等；对员工而言，制度面前人人平等；社会生活中，自由面前人人平等；人生在世，死神面前人人平等。这4种平等，只有死神面前人人平等，不需要任何条件。死神公正无私，火灾中没有烧不死的人，车祸中没有轧不死的人，事故中没有电不死的人。无论你是刚入厂的女工，还是飞车里的F1车王，死神一视同仁。
每个人都有生的渴望，面对死亡都会有产生本能的恐惧。在死神面前，每个人的态度是不一样的。
有两种态度非常典型，一种是心存侥幸，觉得普天之下芸芸众生，天上掉下一块石头，怎么就正好砸在自己头上。于是，工作中有章不循，不按制度办事，麻痹大意，粗心马虎，得过且过，想着只要把活干完就行了。你让他穿戴防护用品，他就会说：“哪有那么多讲究？怎么就那么巧？该着我出事？”
你熟识死神吗？你和死神是亲戚吗？你给他送礼了？还是你们之间有约定？别人犯错他统统不放过，只有对你一路绿灯？
你可能回答：“这是什么话？我怎么可能认识死神？我和死神是哪辈子的亲戚？我怎么能给他送礼？他怎么会答应给我通融？”
如果是这样，我劝你还是小心为妙。
侥幸心理不好，还有一种心态，叫无能为力。也好不到哪儿去。具体的表现是迷信。发车牌号带“4”的谁都不愿意要，怕和“死”扯上关系。其实，按照谐音理论，“9”才是罪魁祸首，司机灌上半斤酒，车牌没“4”也是找死。为什么会迷信呢？人若感到无助，就会失去信心，此时就容易借助其他因素来排遣，就会迷信。这属于强烈的心理暗示。迷信本来是在原始社会，在青铜试点，在小农经济社会产生。因为，那时人类的生产力水平低下，改造大自然的能力很低，自然就会借助迷信。可是，我们现在是现代工业社会，企业的机器设备、厂房建筑，都是人们设计制造和建造的，可我们却还要迷信自己创造的物质，这就不合乎情理了。
在有些地方的有些企业，迷信盛行，花样繁多。看看各个工地，你就会知道迷信活动是多么的普遍。开口放鞭炮图个热闹，但是，请和尚道士看风水，烧香拜佛，宰杀牲畜，供奉神仙，就很难说得过去了。施工中，迷信活动贯穿全过程，还要给吊车、铲车系红布条、贴镇符。东北有个工地，让废吊车一线坐镇，给吊车系上红布条避邪；施工人员没有安全网、安全带、安全帽，穿着拖鞋，赤膊上阵。二十几道红布在20多米高的吊车上迎风招展，企图靠这个小把戏吓退死神。西北有个工地一名民工重伤。事故发生活，施工单位调查事故原因的方式所世罕见——请阴阳先生在现场“勘察”，寻找妖魔在何方。经过阴阳先生“指教”，买来鞭炮和香火，烧香磕头，放炮驱邪，算是事故整改的一个措施。
这是一个发生在华北地区的故事。
有一家企业最近事故不断，请来风水先生诊断。老先生装模作样，若有其事，胡诌工厂门口必然是什么建筑伤了地气。这年头时兴雕塑，大的厂矿机关门口都有一些石头水泥堆成的形状，算是一景。到了厂门口一看，果然有座象征企业腾飞的千里马雕塑。风水先生说，事故增加、效益下滑，全是这个千里马雕塑惹的祸。它张开的大嘴会吃掉利润，奋起的前蹄又会招来事故的发生，还有理论根据，“马失前蹄”嘛！企业的领导也是糊涂，马上吩咐人给马嘴带个笼头，马蹄子也拴上绊子。
有用吗？迷信有用吗？无论在雕塑上怎么折腾，这个厂子领导的脑筋不换，思想观念不改变，认识不提高，死神还是会来找麻烦，事故总是不断。所以说，迷信会有用，那才叫奇怪！如果风水先生真正管用，我们每个企业安全管理部门都可以撤销，成立一个风水先生办公室，简称风水办，一切安全管理问题就此轻易解决。不仅中国企业的安全管理问题交给风水办，也可以向国外出口我们的风水先生，劳务输出吗，推广我们的安全管理经验。好在我们的企业家队伍大多数人头脑清醒，绝大部分人都认为风水先生不顶事。所以，我们这些搞安全管理的人才没有失业，才有饭吃。
搞迷信的人中总爱拿佛啊道啊的说事，咱们就来说佛论道。我平时什么书都看，道经、德经、金刚经、阿弥陀佛经……看经书的不低，是要从里面学智慧。佛教法理上说，“菩萨畏因，凡人畏果”。什么意思？佛教讲究因果观，因果报应，有果必有因，原因嘴重要。凡夫俗子，看问题只是惊叹结果，而不去深究原因。在我们凡人看来找不到原因的事情，哪怕是无风起浪，空穴来风，也必有原因。“无风起浪”，i可以翻开地理书看看地理学家的解释：海水的运动，海水表层下面的变化等等都是起浪的原因。
美国有一个案子，就是空穴来风。有位女士在纽约曼哈顿大街上行走时，一阵风刮来把她撞到水泥柱上，脸部受了伤。后来她向法院起诉，不是起诉这股“不正之风”，而是起诉空穴来风的背后——究竟是谁造成了这股风。法院调查，城市里的街道和高楼能够改变风的流向，成为城市的穿堂风，就是人造旋风，或叫“建筑风”。此案中，大楼的所有者最后做出了赔偿。这就叫有因必有果，有果必有因。
佛祖菩萨高人之处，就在这里。“差之毫厘，谬以千里”。问题发生之前或者之初，就要明察秋毫，对症下药。烧香拜佛没有用，佛祖如果有灵还会很不高兴：办法早就交给你了，你不从根儿上找原因解决问题，还来烦我干什么？所以，安全管理就是要从自身做起，要重视细微差别，重视蛛丝马迹，重视大提蚁穴，消除隐患才是最重要的。
死神不会给我们任何人网开一面，佛祖菩萨也不可能给我们任何人以宽大处理。
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