上医医国 其次疾人

《国语·晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎?’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。”’这就是上医医国，中医医人，下医医病的出处。

         2019年10月14日，韩国明星崔雪莉自杀，要钱她有钱，要名她有名，论相貌才艺，被称为人间水蜜桃，才艺出众。财、色、名、食、睡，任何一项强，或几项强，最后都会竹篮打水一场空，太过了甚至要命，所以又叫地狱五条根。

        陈嘉谟在《本草蒙筌》中提出，“凡药制造，贵在适中，不及则功效难求，太过则气味反失”。太过，不及，都有害，如果不归于中，小则身体有病，大则天下必乱。要想根治，必须要归于中。

        归于中，就是归于太极，归于无极，归于万物的本源，叶落归根。文有太极安天下，武有八极定乾坤，中国的中，《中庸》说，喜怒哀乐未发之谓中，喜怒哀乐未发之前的状态就叫作中。

        归于中，才能有真智慧。聪字，有耳朵，有眼睛， 有口，有心，眼睛、耳朵、嘴、心、身，鼻子，六根能够一统了，你自然就有智慧了，不统一，执着于眼睛看到的，执着于耳朵听到的，各器官自己管自己的，永远不会有智慧。小聪明救不了你，六根发狂，狂心停不下来了，那就危险了。

       六根一统，修到一定境界就会达到六根互用，妙用无穷。宣化上人说：“一般人只知眼能见色，耳能闻声，鼻能嗅香，舌能尝味，身能触觉，意能知法。若是对他讲六根互用的道理，他是绝对不会相信的，认为是无稽之谈。但真是到了这种境界，得到这种功用，自己便知道佛法确是有此种妙不可言的境界，很不可以思议的。”

      上医医国 ，其次疾人，怎么医，怎么治，从八正道开始，正见，正思维，正语，正业，正命，正勤，正念，正定。八正道首先是正见，正思维，现在很多思维根本经不住推敲。

   比如，水用分子式HO 表示，很多内涵已经表现不出来了。陆羽在其所著的《茶经》中，总结了煮茶用水的经验：“山水上，江水中，井水下”，山水，江水，井水，自来水，水性是不同的。经典中水有八种功德：澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根，现在科学已经证明，小分子水有疗愈作用。

  清代医学家徐大椿说：“凡药之用，或取其气，或取其味，或取其色，或取其形，或用其质，或用其性情，或取其所生之时，或取其所生之地，各以其所偏胜而即资之疗疾，故能补偏救弊，调和脏腑，深求其理，可自得之”，不光是药，甚至食品，基本只看色形味和价格，别的管不了，思维混乱的年代。

       人生百年，立于幼学，幼学正思维非常重要。梁启超说，春秋万法托于始，几何万象起于点，所以幼学非常重要。梁启超不光是说，他也做到了，一门三院士，九子皆才俊。长子梁思成，著名建筑学家，中华民国中央研究院院士，中科院学部委员。次子梁思永，著名考古学家，中华民国中央研究院院士，中科院考古研究所副所长。五子梁思礼，著名火箭系统控制专家，中国科学院院士。