品读汪曾祺：在平常的生活中闪烁人性的美

品读汪曾祺：在平常的生活中闪烁人性的美

    关于《尘界与天界：汪曾祺十二讲》这本书，封面上的“一本书读懂汪曾祺”的标语，确实吸引了我。里面涉及到美学、文学、人生哲学等角度去研究汪曾祺，确实也很全面。但，读过汪曾祺的作品的读者是不认同这句话的，汪老作品的张力和人格的魅力，绝不是一本书可以研究得完的。他的作品，值得我们去慢慢去研究品味。

  这本书从十二个角度去研究汪曾祺，涉及到汪曾祺的价值，汪曾祺作品的现代性，汪曾祺作品的民间性，汪曾祺作品中的意象美学，书画美学，汪曾祺作品的传统性等等，可谓非常全面而具体。确实，读完这本书后，能后结合作品，对汪曾祺有个较为全面的了解，如果是关于写论文，这本确实值得参考。举一些例子，谈谈我的感受。

    其一，里面讲到汪曾祺语言的节奏，作者说“汪曾祺的语言好在哪里？好在节奏”。这也是很多人在读汪曾祺时入迷的原因之一。他的语言不拖沓，不混乱，有时候文字讲究平仄，对称，读完以后，余味无穷。举一个例子，如《岁寒三友》中的一段：王瘦吾原先开绒线店，陶虎臣开炮仗店，靳彝甫是个画画的。他们是从小一块长大的。这是三个说上不上，说下不下的人。既不是缙绅先生，也不是引车卖浆者流。他们的日子时好时坏。好的时候桌上有两个菜，一荤一素，还能烫二两酒;坏的时候，喝粥，甚至断炊。

    这一段比较经典，在平常的叙述之中，用于对称，讲究工整，看似平常，一琢磨才发现，这平淡语言中所用到的文字技巧。

  这不禁让我想起了麦家的《人生海海》，看似闲笔，但读来以后，颇有韵味，很有汪老的味道，读完后，直言上头：爷爷讲，前山是龙变的，神龙见首不见尾，看不到边，海一样的，所以也叫海龙山；后山是从前山逃出来的一只老虎，所以也叫老虎山。老虎有头有颈，有腰背，有屁股，还有尾巴和一只左前脚——因为它趴着在睡觉，所以光露出一只。前山海一样大，丛山峻岭，像凝固的浪花，一浪赶一浪，波澜壮阔。老虎翻山又越岭，走了八辈子，一辈子一千年，累得要死，一逃出前山，跳过溪坎，脱险了，就趴下，睡大觉。这样子，脑头便是低落的，腰背是耷拉的，屁股是翘起的，尾巴是拖地的，并用出来，三只脚则收拢，盘在身子下。唯一那只左前脚，倒是尽量支出来，和用出来的尾巴合作，前一后，钳住村庄。爷爷讲，前山是龙变的，神龙见首不见尾，看不到边，海一样的，所以也叫海龙山；后山是从前山逃出来的一只老虎，所以也叫老虎山。老虎有头有颈，有腰背，有屁股，还有尾巴和一只左前脚——因为它趴着在睡觉，所以光露出一只。前山海一样大，丛山峻岭，像凝固的浪花，一浪赶一浪，波澜壮阔。老虎翻山又越岭，走了八辈子，一辈子一千年，累得要死，一逃出前山，跳过溪坎，脱险了，就趴下，睡大觉。这样子，脑头便是低落的，腰背是耷拉的，屁股是翘起的，尾巴是拖地的，并用出来，三只脚则收拢，盘在身子下。唯一那只左前脚，倒是尽量支出来，和用出来的尾巴合作，前一后，钳住村庄。

    虽不像汪老那样善用平仄、押韵等技巧，但给人同样着迷的感觉。

    其二，不激烈。如果大家在汪曾祺的小说里想要寻求情节的刺激性，这恐怕有点难。汪曾祺的小说，很少去刻意营造这种情节氛围，就是很平淡的叙述某个故事，没有情感的大起大落，也不涉及批判。正如作者所言“汪曾祺的小说缺少冲突，没有太多的剧烈矛盾，他对人物充满悲悯和同情，他对暴力美学是鄙夷的”。他善写市井人物，乡野男女，这些人物都恰如其分在自己位置上平淡的活着。即使有冲突，可是，在他的笔下，就是那么很自然，你很难想到去愤怒什么，去批判什么，仿如一切都是就该那样，大家习以为常，像《受戒》中的和尚，喝酒吃肉，和情人私会，行为很龌龊，但在汪老笔下，他把他们看作普通人，给予他们足够的尊重；《大淖记事》中奸污巧云的刘号长，以及《小孃孃》中为世俗不容的不伦之爱，在他笔下，都得到了充分的同情和理解。在他眼里，这就是世俗生活吧！经历过了种种，再看这些时，就格外淡然，下笔也就很平淡了。

  总体而言，这本书写得比较中肯，值得汪老的书迷们一读。