子:
金庸的第二次婚姻，是和才女朱玫缔结的，在长达20多年的婚姻里，两人可谓共同度过了人生最好的时光，而这段时光，也是他们事业由最艰难走向最辉煌的时光。
结婚初期，朱玫身为英伦大学新闻系毕业的记者，一手协助金庸办明报，一手抚育刚刚出生的幼孩，她前后生育了四个子女，同时还不间隙地为明报撰写大量的新闻稿件和时评，最困难的时候，她左手抱着孩子，右手还在赶稿写字。
然而，近三十年的携手共度，抵不过一个男人临老入花从的色心大动，也抵不过一个饭店女侍的青春机黠。五十多的金庸时常在明报附近的一家咖啡厅用餐，一日，他留下十元小费后离开了咖啡厅，而后面一个年轻的女侍却追上来找他，将十元钱还给他，很“真诚”地说：“文人赚钱不容易，所以不能收这么多小费。”金庸大为感叹一个贫贱的女侍如此不贪财，于是公布自己身份，留下了自己的联络方式，两人从此热络起来。
——稍微有脑子的人想一想也知道，金庸其时已经名满香港，明报更是大报，他常去的附近的咖啡厅，老板和女侍会不知道他是金庸？需要追上来还他这十元小费？
然而，到底是金庸先放下这笔小费钓鱼上钩，还是女侍善捕捉春风，只有他们两个当事人才知晓了。16岁的女侍很快成了金庸的情人，两人在跑马地附近租巢同居。而依然在明报工作的朱玫，是最后一个知道丈夫奸情的人。其时，他们的长子，已经18周岁，正在美国读书。
金庸提出了离婚。他似乎已经想清楚了如何享受他的余生。而他的长子，因为恳求父亲不要离婚未果，最终选择了从21楼跳下，结束了自己的生命。即便如此，金庸依然执意离婚。
对于他来说，他已经有了足够的金钱和社会地位，永保自己在未来的老年，搂着一个青春丰泽的肉体享受余年。他甚至对所有的朋友说，他要求离婚的原因是因为和前妻朱玫没有共同语言了。是啊，他和一个同等学历，同样职业的老妻没有共同语言了，而和一个连国中都没有读完的女侍倒有共同语言了。
真奇怪朱玫当年青春明艳、才气过人，帮他自贫寒中超拔，两人携手创业的时候，那么漫长的没有共同语言的近三十年岁月是怎么度过的。朱玫最终签字放手。她的人生已经毫无希望，坚强如她，终究没有从这一次打击中恢复过来。长子早逝，丈夫背叛，娶一个十来岁的新妇入门，年过五十的她，人生如何重建？她已经没有足够的时间去治疗人生创伤。她独自冷清地过了一段时间，对人，始终不道一声“苦”。
几年后，61岁的朱玫因癌症在香港去世，死的时候，连死亡通知书医院都不知道该送往何方。
想来她是伤透了心的吧？对人世，对自己，都这么决绝。而此刻，金庸大侠正拥着他娇滴粉嫩的小娇妻，环游世界。那16岁的女侍自此超拔，从一个前途无着的街头贫女，一晃成了上流人士的夫人。连亦舒、林燕妮等见了她，也不得不敷衍一二。
金庸更拿出大笔金钱，送她去澳洲留学，好歹镀了一层金。此后，永远随身携带他这个美人，周游列国。古代文人素有老来娶美妾，然后携妾游山玩水的雅兴，每每游玩之后，写上一篇文字，落款为：某某，某年某月，携X姬于某地。他们是这样公然地炫耀和享受着人间一切资源。他们是这世界的中心，一切的美好事物，并非与他们平等共存，而是仅仅供给他个人的享受使用。他们在捍卫自己权利时何等不留余地，而在牺牲别人时，又何等毫不犹豫，此后，在写起道德文章时，又何等气壮山河。
人世间背信弃义者多矣，人世间无耻之徒多矣，但象金庸这种文章里大义凛然，情意缠绵，真爱悱恻，而事实上道德操守却猪狗不如的文人，我再没有见过第二个。其实我很好奇，如今年过八十的老金庸，搂着他青春年少、情欲旺盛的小妻子时，他妻子的人生，到底美满与否？幸福与否？
对于这些完全不符合自然规律的结合，我并无歧视，我歧视的是，他是践踏了另两个灵魂和生命，来成全了自己的肉欲（假如他还有肉欲的话）和幸福的。这样流着鲜血的婚姻，也能理直气壮、扬扬得意地在阳光下受到祝福么？
又，金庸曾追求香港影星夏梦。而夏梦认为他并非良配，最终嫁给了一富家公子，移民美国，迄今过着幸福美满的生活。而金庸为了泄恨，在《鹿鼎记》中以夏梦为原形，写了阿珂，同时将夏梦的丈夫写成了英俊倜傥多金的郑克王爽，在文章中将这二人折磨再三，意淫再三，郑的下场极惨，而阿珂也下场极惨，必须要他（韦小宝）前去搭救。
又，金庸对报社编辑记者极其苛刻，从来不思厚待，以亦舒林燕妮和他的交情，以及为报社作出的贡献，他所给薪酬从来都是苛刻到极点，亦舒屡次提出抗议，他都说：“给你加钱有什么用？反正你赚钱也不花。”而对林燕妮，他的回答更妙：“给你加钱也没用，反正你都花掉。”而他自己，对待那个16岁的女侍，则一掷千金，纵容挥霍。
总而言之，在他而言，苍生他人，皆是刍狗，道义信条，都是空文，而他的欲望，他自己欲望的满足，才是唯一的中心。中国男性文人之恶劣自私集大成，金庸之一生，卓然典范者也。
子:
看了这篇文章不知道真假！
我:
事情可能是真的，但解释的角度可以有不同。包括他托人想进外交部，当年被乔冠华等一票否决，说是不是党内的人有异心，或者说身上的资产阶级难以同化，......
对于他们两者之间的解释，关键是什么角度，离婚，私生子，这在香港并不违法，像成龙，刘德华什么的，很多孩子都很大了，还说自己是单身，谁来说就很重要了，或者说从什么角度来说就很重要了，一个简单的事情，在不同人的嘴里就变成不同的东西了。
另外，国人的有一个大问题，没有搞明白，就是一个流氓也可以写出世界名著的问题，作品是作品，人品是人品，这两者之间也并没有什么必然的关系，或者说，有时候，比如一个人写作的时候充满正气，而在生活中确是一个小人，这样的人也是有的。但这并不影响他的作品的伟大性，这是两码事，国人的要求是德才兼备，这实际上几乎所有的人是做不到的。
比如古代的白居易，诗写的好，也有情有义，但他写的东西很多都是和青楼女子有关，有些也是艳词啊之类的，当时的环境就是这样，他是官员，并不违法，青楼也是合法经营，当然你可以说他是人品有问题，或者说应该道德也高尚一些，问题是他是现实中的人，仅仅是作品写得好而已。换句话说，这个世界上还有人品好的人吗？道德君子，满口仁义，类似的这些人品只是来要求别人的，它只是说教，往往并不是来要求自己的。
另外，至于说到谁伤害了谁，这就体现出女人没有独立人格的问题了，好像离婚了，一定就是女人倒霉，对她也可能是一种大解脱啊，就需要人改变一下观念而已，有那么难吗，所以，既然没有了感情，发生了变化，那何必她不去寻找新的感情呢，而还是把自己当成一个受伤害者，本来男人和女人也是平等的，尤其是在婚姻里离婚了，年纪再大她也可以再结婚，再寻找自己的真爱，而不是陷入受伤的情绪里，无法自拔。
她是一个人，有独立意志的人，有独立人格的人，而不是依附在另一个人身上，把自己当成了附庸或一个奴隶般的存在，从另一个方面来说，另一个不爱她的男人离开了，这是好事啊，爱没必要强求，不管你曾经付出了什么东西，恰恰是给了她最大的自由，或者说也是互相的尊重。当然了，这就看当事人是不是想得开了，或者能不能接受这些现代的人生理念了。
对于某些女人所谓的伤害问题，其实，并不存在谁是谁的男人，或谁是谁的女人的情况，男女都是人都是公平的，也不存在什么男人主动离婚的或男人被抛弃的，都是自由选择，成为一段时间内的关系而已，并不存在什么永久，在一起的时候珍惜相处的时光，等需要分离时，安然再见，还可以再成朋友，生活遇到问题还可以再交流，而不是做个仇人。
没结婚前，没认识之前，本来这两个人的状态都各自孤立的，这不是说一生来必须和谁谁在一块，这都是自然选择的结果，而离开了，也是自然，就像没有认识之前一样。
总之，所谓的婚姻本身就是一个观念而已，不结婚的人长期在一块生活的人，在这个世界上也大有人在，那他们算不算结过婚呢，分手了算不算离婚呢，再结婚就不干净了吗，这都是人的观念而已。但他们也不孤独或者自愿选择孤独，都是人自由意志的体现。关键是很多女性并不会这么想，很多女人觉得自己是产品一样，只能属于某一个男人，然后还是这个男人的附属了，而没有自己的独立观念，这其实就是人格不能独立自主的体现。
难难难啊，撼天容易，变观念难。人的心理的枷锁确实是最难打破的。
所以，我说上面的文中的人也是臆想，他就怎么知道这个女人一定是伤心的受到了伤害，他又不是这个女人，万一这个女人是高兴的呢，巴不得早点离婚或分手呢？巴不得自己早点自由去寻找自己的新的人生天地呢？她怎么就不能重建自己的人生了呢？
其实，在世界上有很多地方，有些地方是不结婚也可以生孩子的，虽然在我们理解起来很难，而且孩子还是合法的。在我们认为他们的道德也低，问题是它可能就是一个社会风俗，在那个环境里人家就那样。当然了，从某些方面来说，这样的环境下女人人格也独立一些，结婚不结婚，走不走程序，那你这个女人自己来决定，当然男人就是不走程序你看着办，女人又喜欢男人，也默认了。现在国人也不是一样嘛，同居的多年，不结婚的，也太正常了，当然有些在婚内的在外面有女人的，也是大量存在的，道德和法律也基本无视，也约束和规范不了，有些确实也是情感关系，虽然有互相玩弄的现象。
这只是一个社会现象，和道德什么的当然也有关系，但还要看他们所处的自己的社会环境。这就是一个大陆人，来臆测台湾人香港人华人，因为你不是他，虽然都是中国人，但思想和道德观念伦理纲常啥的，想法和现实中的实践也早就不一样了。
多个角度和眼光看世界吧，有时候用人类学的眼光，也就更容易释然一些了。
把发生的事情和作家的私生活以及道德伦理观念做一个关联，甚至是一个自己任意的曲解，来说明人并没有别人认为的那么伟大，这也是两码事了。尤其是作品和作家这两者一定要区分开来。但，并不影响作品，西方很多人也是一样，比如卢梭，作品伟大，人品咋说呢，人是现实生活中的人，和现实环境和自己的思想变化都有关系，而作品早在几十年前就成了，或者作品早就成了历史的产物了，这两者也没啥关系。
而从网络上的一个关于金庸“两枚”的争论，在我看来是有一些在发泄私愤，尤其是一些爱伤的女人，在吐口水。关键是这些对于人品的争论也没有什么价值标准，很多都是一些女人或怨妇在生活中感觉自己失去了爱或被伤害了，从而来泄愤的，另外也没有逻辑，把很多看似无关的东西组合在一起，依据自己的观念和喜好，从而形成了一种所谓的价值，比如自杀，离婚，等等，和无情有什么有逻辑关系呢，不用说是金庸，就是任何人，有些是人家基本的生命权利，不离婚了就不自杀了？难道就更幸福了.......
国人容易把作品和作家的人品什么的混在一起来讨论，关于他的作品，比如一个年轻作家写了一本世界名著，结果这个年轻作家老了，或长大后根据某种通过的道德标准或法律规定，来说他是一个恶人或一个坏人，或一个流氓，或一个败类，比如汪精卫之流的人物，年轻时也是很有才气的，不能说他后来成为了某一个人，然后，他年轻时的或前历史写的东西就不好了或没有人品了，因为人家那时还小着呢。一码归一码，作品归作品，人品归人品，作家归作家。
所以，我才一直强调这个观念，作品和作者本身或现实中的人品或表现，这是两码事，有些国人就是傻傻的当成一回事，分不清楚。
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