功成名就，退步保身（三）

《道德经》第五章还有一句：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”

据说刍狗是一种草扎成的动物形状，祭祀时供在台上受人膜拜，祭祀后就被扔掉，再没有任何价值。

在历史的滔滔长河里面，再英雄的人物，也只不过是历史的工具。既然是工具，有谁办完事了还将原来的工具拿在手里不放的？时势既然可以造英雄，时势也能让英雄倒下，所以才会有这样的说法：识时务者为俊杰。是英雄人物，更应该认清形势，可进则进，应退则退。所以文种、韩信等人的悲剧，人们不妨反过来看，检讨一下其自身的原因——实际上他们皆不明形势，应退不退，咎由自取。范蠡、张良就是比他们明智，懂得功成身退。

为什么功成必须身退？因为功成身退可以免祸保身。从人的本性来讲，几乎没有人打心里愿意身退的，特别是功成之后。原来千辛万苦九死一生打下了江山，终于位高权重名利丰隆，还没怎么享受呢，一下子全要抛弃，你说谁能心甘情愿？可是考虑到现实的残酷，还是走人好，至少可以免去祸害。聪明人向来精于计算，也最明白没有了生命一切都等于零的道理，所以功成身退，明哲保身。范蠡、张良功成身退，至少可以安享余生不必担心受到迫害。