23.曲则全，枉则直。洼则盈，敝则新。少则得，多则惑。是以圣人执一，以为天下式。不自视故彰，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长，夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲则全者，几虚语哉，诚全归之。
翻译
这一章出自《道德经》的第二十二章，标题为“曲则全”。以下是这一章的翻译：
委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。 #1 #2
赏析
这一章的主题是“曲则全”，意味着通过顺应自然规律，接受并适应生活中的曲折变化，我们才能实现真正的全面和完整。老子在这里提出了一系列的对立统一的概念，比如“曲”与“全”，“枉”与“直”，“洼”与“盈”，“敝”与“新”，“少”与“得”，“多”与“惑”。这些概念都体现了老子的辩证法思想，强调万物之间都有相互联系、相互依存的关系。
老子还强调了“圣人”的特质，包括“不自见”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”，这些都是人们在追求成功和地位的过程中常常忽视的美德。他认为，只有那些能够保持谦逊、低调、淡泊名利的人，才能够真正地取得成功，赢得别人的尊重和信任。
最后，老子提出了“不争”的理念，认为只有那些不与人争斗、不争夺利益的人，才能够在人生的道路上走得更远，成为真正的赢家。这也是对“曲则全”理念的进一步深化和发展。
读后感
读完这一章，我深深地被老子的智慧所打动。他提出的“曲则全”的理念，让我认识到在生活中，我们需要学会接受和适应各种曲折的变化，而不是一味地追求完美和极致。同时，我也明白了“圣人”的特质，以及“不争”的重要性。这些理念不仅可以帮助我们在生活中更好地处理各种问题，也能够让我们成为一个更好的人。
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