有用是生存，无用是生活

作者：路上莞尔           

“我想学绘画。”

“这有什么用？好好学习行了。”

“我们班有个同学唱歌唱得可好了！”

“这有什么用，考试又得不了好分数。”

“我会做手工包了”

“这有什么用。”

可是，人生不是拿来用的，是拿来体验、经历的。

也许人生中一段时期成就要靠“有用”的目的性取得。

但漫漫人生，总要通过些“无用”的事，去品味生命的滋味。

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我们都被教育做一个有崇高目标的人，成为科学家、医生、老师、企业家。

反正都得有个社会评价体系认可的角色，这个角色一定是有用的。因为有用才能带来荣光和利益-----得到众人的羡慕或是安稳的生活。

若是哪个学生讲出长大后要做个流浪艺人、手艺人，一定会受到老师的另眼相看，怕是连其父母都因自已教育无方而羞愧不已。

这是个事事讲求有用的社会，我们去读书，是为了考上大学，找个好工作，过上安逸的日子。业余时间去考各种各样的证，是为了在职场更有竞争力；花时间揣摸上司的心思，是为了步步高升。

做有用的事去收获利益是我们这个时代趋之若鹜的目标。似乎做所有事都得有个目的，才能追赶时间，体现生命的价值。

白岩松曾经在厦门大学的一场演讲上说，中国人从来不做无用的事，我们讲究“直达”。工作、生活都是功利的直达目标，过程几乎可以忽略不计。

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有用的事，让我们得到了职业、身份地位，让我们完成了“我有什么”的人生期待，但内心却常被空虚和焦虑占据。

哲学家罗素认为，人生两苦：物质匮乏，精神空虚。

人活世上，必是要做些满足基本生活需要的“有用”之事的，有一份赖以生存的职业，衣食无忧，免去物质匮乏之苦。

然后，做一些“无用”之事，不要让精神空虚。

怀着热切的爱好，去做喜欢的事情，去做一些看似“无用”的事，于人自由且充盈的灵魂而言，意义非凡。

因为只有这样，人才能听到自已的心。

有一次孔子问他的四个弟子各自的志向。子路说想去治理千乘之国，使其国民知礼而善战；冉有抱负小一些，说他也想去治国，治个小国，让百姓温饱就行了；公西华的野心更小，说能在宗庙祭祀或国与国之间的盟会中当个礼赞官就行了。

最后轮到曾点。曾点在抚琴，停了下来，说他的愿望是暮大桥未久三月，大家已经穿上了春天的衣服，他和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱歌走回来。孔子长叹一声，说“我是赞成曾点的想法的”。 

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人与动物的差别不就是人有精神生活吗？

作家阿城的小说《棋王》中写道：衣食是本，自有人类。就是每日在忙这个，囿在其中，终究还不像人。

哲学上谈论人存在的意义有三点：我有什么，我是什么，我在别人的眼中是什么？

我们通过追求有了房车、金钱，在别人眼中有了地位，但若无法找到最真实的自我，最本真的喜悦，又怎能说真正活过？不过是一代又一代被吞没在人生轮回黑洞中，熙熙攘壌，毫无痕迹。

欧洲印象派画家高更原本是一位证券经纪人，有着稳定的收入，漂亮的妻子和两个可爱的孩子。但他依然追随心中呼唤，决然辞去了收入颇丰的工作，抛家弃子，抛下了文明社会已有的一切，来到荒蛮的意大利塔西提岛，开始他为之着迷的绘画艺术生活。

这样戏剧性的决定让亲朋好友都倍感震惊，但物质生活的匮乏，并没有熄灭他精神上熊熊燃烧的大火。因为在艺术上，塔希提更符合他远离文明的、寻找本真的美学向往。

塔西提土著的简单生活让他满足，他和村民去捕鱼、砍木、采果子。岛上强烈的阳光、浓密的森林，女人头戴花环、蜜色的皮肤，芒果、木瓜、马缨丹，每一种颜色都达到饱和的最高浓度，而时间的流逝慢得仿佛静止了，这一切都在高更的画布上再现。他沉迷在文明社会认为“无用”的事上。

世人是否理解，他并不在意。他穷困潦倒，但精神富足，在岛上一画就是十多年。临终前双目失明、家徒四壁，环绕他的是他画在屋墙上的巨幅壁画。

绘画，是他一生生趣所在。如果没有对灵魂自由的追求，对理想的坚持。世上可能只是多了一个平凡无名的证券经纪人，生命经过，如同浮光掠影，在人类历史中不会留下一点痕迹。英国著名作家毛姆的小说《月亮与六便士》就是以高更的故事为原型创作的。

真正的天才必然有异于常人的独到之处且不被普通人理解，如高更、如凡高，他们对世俗中“无用”之物的痴狂执着，被视为“疯子”。       

直到他们去世，人们才逐渐领悟到了其追求的意义。他们死了，却留下那么多浓缩毕生精华的巅峰之作，留下了人类文化艺术的遗产，与日月同光。

  少年时，心向往必追之。 但，生活如此艰难，无用之事不能换来现实的好处，我们大多数人只能怀着做无用之事的梦想，筋疲力尽地做着有用之事。

我们大都不是天才，不是舍命追梦的艺术家，只是个平凡人，要吃饭、要养家、要还贷、要孝敬父母，这些生活的责任让我们在抬头仰望月亮，心生向往之时，又不得不低头去捡地上的六便士。

    但，已满足了生存时，生活需要无用去支撑。

人生最重要的东西，往往都没有什么用，亲情、爱情、友情、读书、音乐、爱好、清风、明月……

在我们人生灰暗时刻，给我们力量与坚持，往往也是他们。那些从“无用”之事提取的力量，如一盏润肺降燥的清茶，为你抚平一切。

  大凡功利的东西，都是欲望趋使。

德国哲学家叔本华有句哲言：财富犹如海水，喝得越多越口渴。

人的欲望是无穷尽的，得不到痛苦，得到了无聊。

人人都低头去争抢地上的六便士，在焦虑和恐惧中汲汲营营，甚至一生都未抬头望望星空。

王小波说：一个人只拥有只生此世界是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

所以我们需要阅读和旅行，看山看水，品茶品酒，观察一朵花如何开放，了解一珠雨露如何凝结。

用宁静安逸的心去欣赏溪水欢快，倾听音乐的旋律；用专注的精神去发展自已的兴趣，听从生命的呼唤去做自已喜欢的事。

特别认同梁文道在《悦已民》一书中提到的“无用论”：

“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自已的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”

有用是生存，无用是生活。

有用让我们完成生存的责任，无用让我们体会生活的意义。

它是生命旅程的一束光，让我们不再惧怕虚无，不再恐惧死亡。。