青溪

言入黄花川，每逐青溪水①。

随山将万转，趣途无百里②。

声喧乱石中，色静深松里③。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇④。

我心素已闲，清川澹如此⑤。

请留磐石上，垂钓将已矣⑥。

题解

《青溪》是王维所作的一首五言古诗，诗题一作《过青溪水作》，创作时间有争议，一种说法是作于天宝二十年秋冬季节，是王维初隐蓝田时所作，另一种说法是作于王维晚年。

青溪是一条溪水，在陕西勉县，四川青川县有一个旅游景点叫青溪古镇，与王维所写的青溪不是同一个地方，不能混淆，特此说明。

注释

①言：发语词，没有实际意义； 黄花川：水名，在陕西凤县； 每：常常； 逐：沿着。

要进入黄花川游玩，每每都要沿着青溪走一遭。

②将：近； 万转：形容山路曲折； 趣途：行走的路途，趣同趋。

水路随着山势，蜿蜒曲折，路途却不足百里。

③声：水声； 色：山色。

溪水在山石中喧嚣，山色在松林中显得十分幽静。

④漾漾：荡漾； 菱荇：水草类植物； 澄澄：清澈； 葭苇：芦苇。

水草在溪水中荡漾，芦苇清晰地映照在清澈的溪水中。

⑤素：一向； 闲：淡泊； 淡：一作澹，恬静安然。

我的心就像这清澈的溪水，向来是淡泊安宁的。

⑥请：但愿； 盘石：一作磐石，指大石头； 将已矣：将以此（指垂钓）度过余生。

但愿我的余生，能在溪边的大石头上，垂钓度过。

典故

羊裘垂钓：这是一个成语，比喻隐居不仕。

在这首诗的最后一句，王维写道：“垂钓将已矣”，说要用垂钓来度过余生，不是说他真要一辈子坐在石头上钓鱼，这是隐喻自己想要隐居，暗用了严子陵垂钓的典故。

严子陵，名光，子子陵，是东汉初的隐士。他和汉光武帝刘秀曾是同学，后来刘秀当了皇帝，中兴大汉，想要请严光出来当官，但是严光拒绝了刘秀，还非常傲娇地改了名字，隐居起来。

光武帝对严光日思夜想，突然有一天齐国人对光武帝说：

“有一男子，披羊裘钓泽中。” ——《后汉书·严光传》

光武帝怀疑这个人是严光，便先后三次派人带着厚礼，还承诺给大官做，就为了请严光出山，可严光还是拒绝了。

于是，后人就创造了这个成语，来比喻隐居，还衍生出了很多表示不爱当官，就爱隐居的词，比如“子陵心、严子情、羊裘钓、子陵钓、严陵钓”等，比如李白诗《独酌青溪江石上》中写道：

“永愿坐此石，长垂严陵钓。”

如今，在浙江桐庐县的富春山麓，还有旅游景点“严子陵钓台”，相传就是严光当年钓鱼的地方。

赏析

王维这首《青溪》，写得平淡素雅，读来却有很醇厚的味道，闲适而有趣味，在淡泊中，让人若有所思，这就是诗佛的功力。

全诗共十二句，可分为三层解读，第一层为前四句，写山水崎岖；第二层为中间四句，写山水美景；第三层为末尾四句，写山水生情。

青溪并不是什么奇特的景点，又有什么好写的呢，王维为什么却偏偏要选择青溪作诗？王维说“我心素已闲，清川澹如此”，他发现了青溪的平淡素雅，所以他才会选择这条名不见经传的平常溪水，来表达自己的心境。

你看诗中对景色的描写，从头至尾都是恬静、闲适，即使溪水在山石中碰撞出喧嚣的水声，却反而衬托得整个环境越发静谧。

而且，这种静谧不是单调的，静谧中有流水，有水声，有水草荡漾，有芦苇倒影，是静中有动，动中有静的，一切是在变化的，又似乎没有变化，十分有趣，十分美好。

王国维说“一切景语皆情语”，王维写的山水之景，既是自己的情。

最后，他用严子陵垂钓的典故，表达了自己愿意效仿先贤，披着羊皮袄，坐在青溪旁的大石头上，闲来无事的时候，喝茶、吟诗、垂钓，偶有有人路过，和他们攀谈几句，遇到聊得来的，邀请他到那块大石头上，下下棋，当真是极好的。

仕途失意的王维，想来是十分向往这样的生活吧！