孔融，四岁便以“让梨”而出名，他也成了许多家长或老师教育孩子的榜样，于是便有了世人皆知孔融谦让。当然，孔融也是天资聪慧，博学多才，连曹操都敬他三分，不过，真实的孔融可不是一直都是个被人敬重的高尚君子哦！话不多说，自行分辨。
成年孔融，抛妻弃子。
在青州被围困之际，孔融为了保持住一个名士应有的风范，依旧饮酒作诗。在青州城快要被攻破的时候，孔融在亲随的护卫下静悄悄的逃走了。没有带走他的妻子孩子，而孔融的妻子与孩子在城破之时，被袁谭军队所杀。
亲子无亲论，口无遮拦引火自焚。
孔融曾说：“父之于子，实为情欲发耳!子之于母，譬如寄物瓶中，出则离矣!”意思是说，父母没有什么可亲的，对父亲来说，生孩子只是为了满足情欲，对母亲来说，肚子不过是容器，孩子只不过是暂时寄存在那里而已，孩子生出来了和容器就没有关系了”。
虽然他提出的“亲子无亲论”是为了反对曹操倡导的以“孝与义”治天下，但是他这样口无遮拦，大放豪词的说法真的令人一时半会无法接受。而他，也真正的践行了“言多必失”这一至理名言，因为他与曹操政治立场不同，所以刚好被曹操以他那些不孝不亲的言论处死。
道德诡辩吃人说
据晋朝的《物理论》记载，汉末有个叫管秋阳的人与弟弟及其同伴，因避战乱而结伴同行，天下雪断了粮食，管秋阳就对弟弟说:“现在如果不吃你的同伴，我们三人就一起死。”于是兄弟俩一起杀了这个同伴，得以活下来。
孔融对这件事的看法是，管秋阳爱惜父母赐予的身体，所以吃了同伴，没有什么错，因为这人只是一个同伴，不是朋友，如果像管仲吃了鲍叔,贡禹吃了王吉，就不行。而管秋阳吃的那个人，不过是一只能说话的鸟兽罢了，就像狗吃了一只狐狸，一只狐狸吃了一只鹦鹉一样，这没什么奇怪的！
孔融的意思难道是只有管秋阳两兄弟是父母生的，那个同伴就不是父母生的，所以就不必爱惜父母赐予的身体了？如此诡辩实在有悖人伦，可见孔融对生命的认知的确存在偏见！
但是，我们不能因其品德低下，认知存在偏误，就否认他的全部，毕竟他还让了一个让世人皆知的梨，不管怎样这件事对我们的影响还是很大的，因为这一直是老一辈人孜孜不倦教育孩子的积极故事呢！
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