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登龙问鼎《连载一》

登龙问鼎《连载一》

作者: 李东谷 | 来源:发表于2018-06-03 08:54 被阅读0次

    或许没有含着金汤匙出生的好运,又或许没有一个像特朗普一样富有的老爹,但这并不代表着你不能拿起键盘做武器,开足马力,为自己开天劈地,横扫六合,席卷八荒!网络的世界任由你去征战……

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    在正式进入这个新世界之前,必须要解决一个首要的问题,就是有关“道”的问题,如果这个没有解决,你根本就无法理解我在说什么

    有道无术 术尚可求 有术无道 止于术

    自古以来,有这样一群僧人,他们遵守戒律,不吃肉,不喝酒,整日诵经念佛,而与其他和尚不同的是,他们往往几十年坐着不动,甚至有的鞭打折磨自己的身体,痛苦不堪却依然故我。

    有这样一群习武者,经过多年磨练,武艺已十分高强,但他们却更为努力地练习,坚持不辍。

    有这样一群读书人,他们有的已经学富五车,甚至功成名就,却依然日夜苦读,不论寒暑。

    他们并不是精神错乱,平白无故给自己找麻烦的白痴,如此苦心苦行,只是为了寻找一样世界最为神秘的东西。

    传说这个世界上存在着一种神奇的东西,它无影无形,却又无处不在,轻若无物,却又重如泰山,如果能够获知这样东西,就能够了解这个世界上的所有的奥秘,看透所有伪装,通晓所有知识,天下万物皆可归于掌握!

    所谓道,是天下所有规律的总和,是最根本的法则,只要能够了解道,就可以明了世间所有的一切。

    这实在是一个太大的诱惑,所以几千年来,它一直吸引着无数人前仆后继地追寻。更为重要的是,事实证明,道不但是存在的,也是可以为人所掌握的。

    而关于武者的道,大致可以用这样一个故事来说明:

    按照武术中的说法,兵器是越长越好,既所谓“一寸长,一寸强”。但据说五代年间,有一位高手用剑,却是越用越短,到后来他五六十了,剑法出神入化之时,居然不用剑了,每逢打架都是光膀子上阵,却从未打败过。

    我想此刻你看到这个故事时,才真正开始相信一句小说中的常用语:

    “手中无剑,心中有剑”。

    而我们中国儒家讲的道,又叫做“理”,既不是开悟,也不是练习武术,这玩意儿是从书中读出来的,而且还是能够拿出去用的,一旦通理,便尽知天下万物万事,胸怀宽广,宠辱不惊,无惧无畏,可修身,可齐家,可治国,可平天下!

    惟天下至诚,能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可赞天下之化育;可以赞天下之化育,则可以与天地参矣!

    此即儒家之道。

    上面大致解释了道的意思,如果某些文言看不大懂的话,也不用去找翻译了,概括起来,只要你懂得三点就够了:

    1、道是个稀罕玩意,是很多人一生追求的。

    2、无论什么职业什么工种,悟道之后都是有很多好处的。

    3、悟道是很难的,能够悟道的人是很牛的。

    也就这样了,能看明白就行。

    说了这么多,还有一个关键问题没有解决,既然道这么好,那怎样才能悟道呢?还是按照职业来划分,如果你去问一个已经开悟的和尚,得到的回答会十分有趣。

    对于这个问题,

    守初和尚的答案是:麻三斤。

    丹霞禅师的答案是:把佛像烧掉取暖。

    清峰和尚的答案是:火神来求火。

    德山和尚的答案是:文殊和普贤是挑粪的。

    他们并不是在说胡话,如果你有足够的悟性,就能从中体会到“酒肉穿肠过,佛祖心头坐”的真意。所谓目中无佛,心中有佛,正是佛法的最精髓之处。

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