前几日见青鹿在文章中说，《壮议轩日记》的作者张舜徽先生劝青年人要少读诗词，因为诗词之佳者多为憔悴之人愁苦之作，读多了会消磨人的志气。想起来存此警惕之心的不止他一家，好像曾多次听人说过。弘一法师《晚晴集》曾记蕅益大师之言，“勿贪人间文字诗词而碍正法”。这是佛家观点。今日恰好又见两条资料，不免再重复说一遍。
《昨非庵日纂》“诒谋卷”载，前蜀时郑奕用《文选》来教育孩子，他的哥哥说：“何不教孩子《孝经》《论语》呢，诗文读多了就会学沈约、谢灵运一样，吟风弄月，污染品行。”这话简单直白但很有益。特别是对今人来说，大多没弄清读书是怎么回事。常人不过贪读些歪门邪路的杂书，稍好点的便以诗词为正途，以为风雅不过。尤其是近几年，为迎合人们读诗的偏好，各种名师名家带你读诗词，给孩子读诗给爱人读诗等都出来了。其实，读点诗词抑或其他文学作品未尝不好，只是不要期许太高。诗词歌赋，原为怡情，适合自娱自乐，并非立身之本。读书的根本意义，乃在见识和修养。对古人尤其如此。经史子集总以文集居末，大概也是这个意思。今人是不大讲究“修身”了，其他齐治平之类更无从谈起，故不能明白读书的深意，免不了随波逐流。
有趣的是，在这条不以《文选》教子的记载下，还有一条“不学书画”，颇可参读。阎立本善画，唐太宗遇到喜欢的鸟就会呼唤他来画；韦诞为皇帝书匾，被装在笼子里运到很高的地方，写完匾之后眉毛胡子都白了。二人都以此为耻，告诫子孙不要再学这技艺。书画跟诗词一样，都是陶冶情操的一种方式，自己体会就好，一旦据以为业，受人役使，便难免违逆本意，为自身带来耻辱。从阎、韦的切身感受来看，仍是以修齐治平经世致用的大才为根本，而以诗词书画的小技为末节。当我们说“不读”“不学”时，并不是要真的“不”，而是提醒自己要有这样的意识和准备。
2019年5月24日
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