“我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。”
这是一个人说自己的。
每次看到娱乐圈里的明星们传个绯闻然后就忙忙的否认，道歉，都觉得很没劲儿，有什么好否认的，于是就特别怀念这句话，看看，曾经有人说话就爽快成这个样子。
这个人，如果放现在，差不多就是现在的文体娱乐双栖明星，人家当年是著名编剧，知名导演，还可以客串演员，人家的剧本留到现在还留着呢，而且还能流传下去。
问：何方神圣？
就是著名的元杂剧代表人物，关汉卿。
但凡多多少少知道一丁点儿文学史，也会觉得如果有学问，还是唐宋比较是人呆的地方，证据多多啊，比如苏东坡虽然被贬，但一直当官的呀，王安石是真真实实做了丞相的啊，唐朝的王维最后也是王右丞啊，再看看元朝的代表人物，大师级的关汉卿连个杜甫做过的那种小官儿也不见他做过啊，是不是？地位多么低，活得多可怜，怪不得他们的散曲整天'枯藤老树昏鸦的",如果搞文学的，没有受虐倾向，谁去元朝受罪啊。
本来觉得这种认识都是铁打的定律了，听关汉卿真么一介绍自己，却有不由得犹豫起来，似乎，关汉卿在元朝活得也不是特别糟糕啊。一个人整天喝着酒，赏着月，看花还得牡丹花，攀个柳枝都得整个典故，明显有闲又有品还懂享受。
他苦哈哈，他地位底下，他抑郁不得志，他过的不好，听听他自己说话：“我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会口燕作、会吟、会双陆。”这像是一个过得不好的人吗？他吃穿都愁的话他哪里养那么多爱好？现在人随便街上拉几个，衣食无忧的，采访一堆也问不出来这么多爱好，一个有这么爱好的人，他郁闷？他无聊？他要是这些都会的话，他会有空郁闷和无聊吗？他生活不要太精彩好吗？
关汉卿不是马致远王实甫他们，他自己的日子似乎过得很沉醉其中，所以他说“愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。”听这话很有一种我这种日子还有点儿没有过够的感觉。
以前总觉得知识份子生在元朝很不幸，看那些古道西风瘦马的散曲们，也觉得差不多就那样子啦，看了关汉卿才觉得，也许不全是。
看关汉卿的自我介绍，就觉得幸好关汉卿被生在了元朝，扔到市井，幸好他没有被关到庙堂，没有被塞进书房，幸好，他身边有三教九流，幸好有各种真实深刻又丰富的苦难，他可以参与到他们之中。幸好他不是道德人品高尚的士大夫，他可以为了赏花赏月而而开心，而不是对着所有的美好忧国忧民，他不需要背那些包袱，不需要有哪些负担。
想想看，他如果生在唐宋，他那样活泼的人，那样一粒响当当一粒铜豌豆的人，被整天关在书房里，也看不到个传奇志异啥的，只能读点儿《尚书》啊，先秦散文啊，那种名著级别的文章，学习做高大上的人。李白当年自己推荐自己夸自己几句，都被看成骄傲，都让人受不了，都弄得“世人皆欲杀”，苏东坡写文章，自己杜撰个证据，流传多少年，关汉卿这种编戏剧得，想象力丰富成这样，语言活泼生动成这样，要真考科举，不敢想啊不敢想，还是别去了。
想想看，如果关汉卿生在唐宋看到个关羽，也不能想生猛无畏，要想出来春秋大义。看到青楼女子，要不非礼勿视，大概是像王安石和司马光那种无聊无趣的，要不，要不像白居易那样买下来，然后呢，就说说:樱桃潘素口,杨柳小蛮腰，或者“两支杨柳小园中”什么的，喜欢也喜欢，到那种主人级别的欣赏，那样的话，美丽风情，机智勇敢的赵盼儿去哪里找原型？
元朝那个环境也许对知识分子不咋友好，但奈何他自己生命力顽强，那个环境伤不了他什么。他笔下的人也都很有生命力，他笔下的窦娥事很冤，但她也不是忍气吞声的女子，也没有完全委屈求全，更加没有咽泪装欢，她哭她喊她怒她怨她把天地都骂了一遍，她有自己的声音。赵盼儿的生活不好，但她自己搞得定所有事，还有本事救护一下自家姐妹，她活得带着光，让人忍不住鼓掌。他的关羽也怀古，但也不仅仅感叹时光流逝，人家感叹时光一去不返都壮志豪情不减。
读关汉卿的自传加宣言一般的《南吕一枝花》觉得就像事读戏剧版本的，我就是喜欢看你看不惯我，也搞不定我的样子。
他在当年，在我们普遍认为都不怎么样的朝代里，活得真么前卫又时尚。
想别的时代，也未必没有关汉卿，可是文化在高层的时代，生活在底层的关汉卿们够不着，而高层有文化又有品得关汉卿们又够不到窦娥，张驴儿之类的人，他们看到《捕蛇者说》里的捕蛇者，看到《李娃传》里的李娃们已经决定那是人间悲惨的终点。不敢想象如果他们看到窦娥冤。
可能，对于关汉卿而言，元那个时代也许刚刚合适，他在里边活成了自己的样子，过最适合自己的日子，写自己最拿手的故事。
子非鱼，焉知鱼之乐？在这个意思里，我们自然不是鱼，不知道鱼儿们对水的选择，但也意味着，我们并不知道哪种水养的是最适合自己水质的那条锦鲤。
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