人生因孤独而丰盛(二)

  在更加清晰纯粹的面对了自己的生命本原后，在淡然自若面对了人生的苦难后。接下来，也该是与自己相处的时候啦。

    我很喜欢第二章，觉得全书是的精华所在。独处确实是一种难能可贵的能力，不是轻易而举就能练就的本领。

  特别想强调的是，孤独和寂寞真的不是一回事。简直是天差地别的两码事，却因为孤独寂寞冷，现在如此高频的词汇被捆绑在一起。 

  不喜欢寂寞，也不想自己存在更多寂寞的状态。寂寞即百无聊赖，想做什么都提不起兴趣，想看书看不进，循环往复刷剧刷屏又嫌乏味。想改变却又无从下手，任时间在这里的日复一日里只是简单的重复。没有惊起任何波澜色彩，只是流逝的时间数字而已。

  喜欢孤独。孤独让人更加清晰的认识，在孤独的过程里，可以跳出以往的刻板模式，去看看自己去看看这个世界里的自己。孤独跟热闹相对。大概在人群的喧嚣热闹里，所能看见的是那个更加社会里的自己。在孤独从容的状态里，更能看清楚本真的自己。

    作者强调心灵的孤独与性格的孤僻是两回事。越是丰盈的灵魂，往往越能敏锐地意识到残缺，有越强烈的孤独感。

  孤独者必不合时宜。人云亦云不是孤独者。那种不凑热闹不在人群里哗众取宠的孤独也真的挺好。

    那些凑热闹随大流真的很长久吗？我很怀疑。越是短暂快速的东西越是消耗，用新鲜快速的精彩纷呈冲击着你的感官，看起来，是短暂的几秒几十秒，如此一来，不知不觉失去很多的时间。如果只是想体验单纯的娱乐方式所带来的快乐并无可厚非。但还想要所有人都一起一时流行风糜都东西都抱有兴趣却是太难。

      越是不需要花费你的精气神的快速短暂方式越是会在不知不觉里损耗着你。都是快速花哨的冲击，没有了持续而长久的思考。都是短暂而强烈的激情四射，缺的是持久而平静的细水长流的感情。

    如果真心喜欢激情，很欢迎。对于快速里的新生事物真的抱有怀疑的态度，估计我有点怪怪的。手机里没有抖音以及任何一个游戏软件，不喜欢短视频，没有网络游戏的细胞。估计我也老化，但却不觉得要强迫去喜欢上热闹却原本不感兴趣的事物。

  从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在的记忆中的某个恰当位置上。

  在孤独里不断认识自己发现自己。可能你会觉得好笑。觉得我连自己都不了解还有谁能了解我？我有可能不了解别人毕竟人隔肚皮，但我绝对了解自己。

  但细细想来，你真的了解自己吗？

  认识自己，说起来是个简单不过的事情，可是却是需要时间历经沉淀才可以看见。换句话说，你怎么可能凭空认识你，呱呱坠地的不过携带着固定基因的白纸而已。那个没有因为一些事一些人一些历经何谈认识，又该从何谈认识。

    “认识你自己”---这句铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言。作者有三种理解，一是人要有自知之明。二是要通过认识自己来认识人性。三是，每个人都是一个独自一无二的个体，都应该认识自己独特的禀赋和价值，从而自我实现，真正成为自己。

    人，必须有人格上的独立自主。我们活着，并不是一座孤单，需要依附一定环境条件人群场合而生活。但又不能完全攀附其中，没有自己的主张意见想法。

  向外的发展很重要，与此同时，向内的探索也不可或缺。缺失了内在力量拿不走的价值的你只是空壳而已。当一个人在精神力真正成熟之后，又会返璞归真，重获一颗自足的童心。

  好的孤独让人成熟。不得不得到，日本的茶道精神“清静和寂”，是内在一种丰盛充盈的精神，是一种饱满却又不失违和的感觉。

  茶道精神并不单单只是一套精致的茶具，一系列优美精湛的茶艺。而是一种状态，归于“圆融”，类似于我们所说是的“和”。隐者，禅者，大多数是孤独的，但却又是真真正正的超脱豁然的丰盛。