人，都是有复杂性的，无法完全用简单的善与恶、是与非来评判。柴静曾说过一句话：当你了解世事的复杂性时，你便不会轻易地褒贬。的确是这样。能否看到这种复杂性，能否不轻易褒贬，能否不非黑即白一刀切地评判一个人或一件事，是一个人成熟与否的体现。
有一个人，可以作为这个道理的绝佳例证。他是和珅。
和珅，可谓中国历史上最有名的贪官，在清宫剧里扮演了重要的角色。这些影视剧，也进一步夯实了他在老百姓心中贪得无厌的恶人形象。和珅贪，这是一定的。但这是否就是和珅的全部？这个人身上是否就真的一无是处、毫无闪光的地方？恐怕有待考量。
本文无意为和珅翻案，而只是要借着他，来说说人的复杂性，说说人性的多面性。当我们把和珅当作一个活生生的人来看待，起码能看到，他的身上还有一个闪光点，一个让人动容的很大的闪光点，那便是他对妻子的挚爱与忠诚。无论他多么恶，至少在妻子面前，他是一个好人，一个暖男。
古代男尊女卑，和珅与妻子的感情之事，正史中并没有记载。下面说到的这些事，出自野史，却并不一定就是空穴来风。因为野史很多时候所记载的，正是正史所不愿记载的事。有一句话也说，“无风不起浪”，就算是野史，恐怕也是有所依据，尤其是对和珅这样口碑严重不佳的人，若非确有其事，就算野史又怎肯记他一点的好？
和珅的结发妻子，是当时的宰相英廉的孙女，名叫冯霁雯。她与和珅结婚时，和珅正在官学读书，是一名大学生。冯霁雯出身名门，性情温顺，与和珅结婚后，她相夫教子，对和珅体贴入微。和珅也很爱冯霁雯，在冯霁雯面前从来不横行无忌，为所欲为。有人说这是和珅惧怕老丈人的权势，他还是小人物时这样说还说得通，等他权势熏天时他依旧那般，再这样说就说不通了。
看到这里可能有人会想，那是在旧时，又是像和珅这样的大官，不是应该三妻四妾，但仍然每天寻花问柳、生活糜烂，才对吗？
是的，和珅的确有妾。但这些妾，都是经过妻子冯雯雯同意的，甚至是妻子主动为他纳的。从这一个细节，也能看出和珅对妻子有多在乎，因为若非他本意，他根本不用这么勉强。但对于他们的夫妻感情，这仅仅只是个引子，和珅对妻子的用情至深，还远远没有得到充分体现。得以充分体现并因而感人至深的，是他与妻子的生死诀别。
和珅与冯霁雯感情深厚，恩爱甚洽。可是，由于他们的小儿子夭亡，四十七岁的冯霁雯悲伤过度，身染重病。和珅忧急万分，在七夕这天花重金为冯霁雯举办了一个盛大的祈祷活动。当时，和珅豪华的府第中搭起了彩棚，供起了牛郎、织女的牌位。
和珅虔诚地为病中的冯霁雯默默祈祷。但是，和珅的祈祷对于病入膏肓的冯霁雯并未起到什么作用，她依然病势沉重。和珅仍然不死心，在农历七月十五——传统的鬼节这一天，又贿赂起鬼神。冯霁雯居然熬过了七月十五，但是，她最终未能熬过中秋节，在嘉庆三年的中秋之夜病逝。
冯霁雯的去世让和珅悲痛欲绝，他用隆重的葬礼来表达自己的深情与沉痛。极度伤心中的和珅，还为妻子连写了六首《悼亡诗》。其中的一些句子，催人泪下。
扬此一坯土，泉址会相随。
今日我送伊，他年谁送我？
哀哉亡子逝，可怜形影单。
记得去春时，携手凭栏杆。
今春花依旧，寂寞无人看。
折取三两枝，供作灵前观。
这些诗句质朴而深情，其中的悲伤与疼痛，是装不出来的，他也用不着装。比起苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，和珅的文采或许差了些，但其中的浓情，却并没有差别。
安葬完妻子，和珅又下令将冯霁雯生前居室中的一切都按原样摆设，永远不让别人居住。和珅还时常去那里凭吊，怀念亡妻。
和珅对妻子深沉的爱意与敬重，这是毫无疑问的。但背后的原因，恐怕并非只是简单的男女之爱——就算那是主要，而特别值得回味和咂摸。
和珅的伯乐，是妻子的爷爷英廉。那时的和珅还一文不名。正是在他一文不名的时候，英廉发现了他、培养了他。正是在他一文不名的时候，英廉把自己唯一的孙女下嫁给了自己。那么和珅对妻子的爱和敬重背后，必定有着一份感恩之心。
和珅幼年父母早亡，在家里，他缺乏关爱；在外面，他尝尽了人间的酸甜苦辣。或许正是因为妻子的到来，才使他感觉到了家庭的温暖。官场之中的和珅在尔虞我诈中游走，但这些尔虞我诈中的冷酷无情、扭曲疲累，未必就是他想要的东西，只要他还是一个正常人，只要他还有着安宁的渴望。或许只有在自己喜欢的女人面前，和珅才能够坦坦荡荡、柔情似水，这或许才是他最真实的生命状态，至少是一部分。
这就是和珅的复杂，也是人性的复杂，人生的复杂。贪得无厌、权势熏天的和珅，心中都有知恩图报、用情至深的一面，何况是我们这些并未被欲望和名位扭曲太多的寻常人？当你有怨、有恨的时候，就想想和珅、想想和珅所诠释的那个道理吧。看到了，想通了，心或许就能宽容一些，活得或许就能平和一些。
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