将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。
或许诗歌的最大作用,就是让人类凭借这些无用之用,区别出其他动物,跃升为万物灵长。
他首创的诗歌麒麟榜举世公认,但名列榜首的居然不是李白杜甫
司徒空生逢唐代改朝换代末世,暴乱蜂起,却依然保持忠贞不二,最后为大唐末代皇帝殉死,赤胆忠诚,壮怀激烈,令人慨然。
在黄巢起义和唐王朝行将覆灭的时代,他几次三番被叛军劝降,要他出来当官,都被他严词拒绝,只好隐居乡下足不出户。
“将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪”。这也无意中促成他潜心著述,写出了《二十四诗品》这样流芳百世的不朽之作。
在《二十四诗品》中,司徒空创造性地把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四品类,每格一品,每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。他的书一出,后世评论诗歌的书,都只好按照他的标准去评价了。这部书对后世的诗歌艺术批评手法产生了深刻的影响。
寄赠诗僧秀公
唐 · 司空图
灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。
近来雅道相亲少,惟仰吾师所得深。
好句未停无暇日,旧山归老有东林。
冷曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。
在隐居期间,为了表明不出来当官的心志,他为此在王官谷庄园特地修了一个亭子,取名叫“休休亭”。
意思就是,自己什么都做不了了,所以要休息。论才干不高,这是一个休息的原因,论职务不重要,这是休息的第二个原因,论年龄太大,耳聋眼花,这是第三个休息的原因。
同时,年轻的时候懒惰,年纪大后太任性,现在老了又迂腐不堪,有这三样问题都不能担大任,因此更需要隐退了!
由于酷爱读书,便于写评论,他家有藏书7400卷,因此常自称:“侬家自有麒麟阁,第一功名只赏诗”。
后来,唐朝覆灭,朱全忠扶持朝政,迁都洛阳,想让司空图当礼部尚书,他称自己年龄太大不堪重任,坚决不出来当官。后来听说唐哀帝被杀死,他悲痛万分,当即绝食,几天后呕血而死,终年七十二岁。
他的诗品中,李白、杜甫排名都不靠前,最推崇的是符合自然和真实美学的诗句,主要是体现了隐逸高士的精神情操,喜欢以陶、王为代表的山水田园诗派。把“自然”作为诗句最高的审美境界,主要体现隐逸高士的精神情操。
比如李白《峨眉山月歌》:
峨眉山月半轮秋,隐入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
因为描写了舟行于月夜江中,与山水浑然一体,如自然造化之涌现,而无一丝人工斧凿之痕迹。因此称赞李白这首诗比较好。
灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。首句即写了禅宗历史上著名的四位和尚传授衣钵的典故,即说明禅道需要心授,更是赞我的僧人朋友也是得道高僧。
近来雅道相亲少,惟仰吾师所得深。由于整日被俗事缠身,再加上国势危亡,忧心忡忡,心情糟糕,很长时间没有亲近这些高雅脱俗的佛道,只有和老师傅一席畅谈,才又点悟了不少道理。
好句未停无暇日,旧山归老有东林。近来正在写作诗论这本书,翻看查阅也品读了无数的诗句,发现好诗真的是太多了,简直时间都不够用。想想当初没有执意去当什么大官,而是早早退隐山林,做自己喜欢的事,真是人生一大幸事。
冷曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。因为没有官职,自然少了很多应酬喧嚣,尽管门厅没有车马喧闹,但是自己选择的生活方式,不就是要甘于寂寞吗?幸好还有你们这样的僧侣朋友,可以经常抽一空闲喝茶聊天对这样的生活,我十分满意!
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