当纳的十分之一

经文：玛三8-10

        欧斯汀牧师说：我们或会恐怕自己不能承当十一奉献，但事实上，更当怕的是"不能承担没十一奉献的后果呢？"

一、当纳是神对自己百姓的吩咐

1、是蒙救赎者对神的顺从

    人的奉献是与救赎有关的，你认识到自己已蒙神的拯救，你会怎么做呢？本来我们是一无所有，因神的恩典使你一无所缺，你就会感恩，你就会听从神的话，你就会遵守神的吩咐。

2、是圣约之民对神的尊荣    箴三9

    旧约的以色列民与神有圣约的关系，神与他们的先祖立过圣约，十一当纳是神藉着摩西告诉以色列民世世代代要遵守的，神为何要这样做呢？其中有一点是神不愿意看到自己的百姓受金钱的辖制。另外，神也叫以色列民明白金子、银子都是耶和华的(该二8)。

      十一当纳是对神的尊敬，因你明白所有的都是神给的，神要的不是你的十分之九，而是十分之一，在十一的奉献上，你还是有很多的舍不得。请问，当你的孩子需要金钱的时候，你有过舍不得吗？难道神的恩典给的太多叫你舍不得十一吗？还是神在你心中的地位太低了，不值得你给神十一的奉献吗？你对孩子的尊重胜过对神的尊重吗？若是这样的话，危险就和你太近了(参：撒上二29)。

二、当纳是蒙救赎者对神的回应

1、是对神恩典的回应

    真正知道自己蒙救赎的人，就会向神感恩，明白自己所有的一切都是神的恩典，都是神所赐给你的福分。感谢神的恩典，直接的回应就是遵守神的旨意，十一奉献就是神的旨意，一个蒙救赎的人怎么可能会违背如此明显神的旨意呢？除非你认为所有的都是自己的努力，并非神所赐的。

2、是对神有信和爱的回应

        "信心"是神赐给蒙救赎之人的恩赐，真正得救之人的信，是神在基督里所赐给你的。信心的行动不是嘴上说说而已，而是对神的应许是深信不疑的。十一当纳就是神的旨意，也是神对当纳之人的应许，你说自己有信心，那为何对十一奉献就没有信心呢？难道你的信心不是建立在神的应许上，或者，你的信心就不是真正的信心吗？

    "爱"不是来自于自己，而是从神而来的(约壹四19)，神的爱藉着祂自己的儿子在十字架上显明出来(罗五8)，真正得救赎的人有从神而来的爱，这爱使我们知道救赎的代价极高。我们不单要为主而活，活着每一天都是为了神的荣耀、遵行神的旨意。神在圣经中有许多明显的旨意(帖前五16-18；四3；路七29-30等)，十一奉献就是神的旨意，你说爱神，怎么可能没有十一奉献呢？神藉着十一奉献来试验我们是不是真的爱神，就如神试验亚伯拉罕献儿子一样，亚伯拉罕是真正爱神胜过爱一切，为何我们的神在我们心里还不如十一奉献的财物。难道这就是我们嘴上说，神啊！"我爱你"是一句口头禅吗？

三、教会要如何使用当纳的奉献

1、供应利未人的生活

    神叫其他十一个支派，每个人拿出十分之一给利未人，因神没有给利未人田地，为的是叫利未人专心事奉神。神不单成为利未人的产业，神还要其他支派拿十分之一给利未人，利未人拥有了这一切，就不用担心生活上的缺乏，也可以全时间来事奉神。

      新约圣经虽然没有明文记载信徒怎样供应全时间事奉神的仆人，但圣经却告诉我们，传福音的靠福音养生，这是主所命定的(林前九14)，善于治理教会和劳苦传道的要受加倍的敬奉(提前五17)，信徒在属灵的好处上有份，就当把养身之物供应给牧养你的牧者(罗十五27)，在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人(加六6)等等。

      神无论在旧约还是在新约，为何会如此重视祂自己的仆人呢？因神的仆人是神话语的出口，神要祂自己的百姓敬重神的仆人，供应神的仆人，这是神要看到的心意。失去对神仆人的供应，神的仆人就不能专心的事奉，神的百姓在属灵的好处上就会有属灵上的危机。 

2、教会各项圣工的开支

    十一奉献全然送入神的仓库，神的家有粮，那么，神家的圣工就可以顺利的展开。教会就是神的家(提前三15)，教会有各项事工需要展开，钱是各项事工中不可少的开支。

      教会在使用金钱的时候，必须要有聪明的管家，否则，钱在使用的时候，没有用在最好的地方，有一天就要面对神的审判。

3、帮补教会贫穷的信徒

    在旧约圣经里，神特别在律法规定里给贫穷人的眷顾，其中有一个十分之一是神用来帮助贫穷的以色列人。

    在新约圣经里，我们也看到同样的事，罗马书十五章26节说，因为马其顿和亚该亚乐意凑出捐项给耶路撒冷圣徒中的穷人。加尔文说：对人的关怀，才是"真敬虔的知识"。今天的教会若不知道关怀教会里贫穷的信徒，这是主耶稣所责备的事。