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我所见的《道德经》(04)

我所见的《道德经》(04)

作者: 山楂树的故乡 | 来源:发表于2020-03-29 23:24 被阅读0次

【原文】

    天之道[1],其犹张弓乎?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者益之。

    天之道,损有余而补不足;人之道[2]则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。

    (是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤[3]。)

    【注释】

    [1]天之道:自然界的规律和法则。

    [2]人之道:人类社会的规律和法则。

    [3]见贤:表现自己的才干。括号中的语句与上文不合,且与前面的章有重复之处,疑多余。

    【我的解读】

    自然的法则,就像拉弓射箭一般。拉高了就把它压低一些,拉低了就把它抬高一些;拉得过满了就减少力量放松一些,拉得不够满就增加力量。自然的法则,是减少有余而弥补不足。从而体现了自然界平衡均等的现象。社会的法则是减少不足而供奉有余,以至于出现人与人之间的不平等以及贫富分化等现象。只有领悟了自然法则的人才能做到,用自己的有余去弥补天下的不足。他们会把自己多余的东西,分给那些缺乏这些东西的人,通过这种方式可以收获别人的感激,使自己的精神层面更加富足。

    圣人有所作为而不倚仗自己力量强大,有所成就而不居功自傲,这只是他不想炫耀自己的才干罢了。自傲自满会使人遭受损失与他人的嫉妒,对人对己都没有什么好处,倒不如多一点谦逊与内敛。功,通常作为衡量人成功的量度,记录一个人对事业的奉献。有功固然可喜,但争功的行为也是不可取的。有功之人应当受到尊敬,而有功不居功的人,更加值得崇拜,因为这凸显了有功者高尚的人格以及崇高的精神修养。

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