对中国来说,当代摄影有着一个相当明确的起点——即40年前的1976/1977年。但同样清晰的是:中国当代摄影的概念并非一成不变,而是随着国内和国际上社会、经济、文化的大潮以及摄影本身的发展,在以往40余年中经历了相当大的变化。根据这些变化,这个展览把中国当代摄影的进程大体分为四个阶段,即“民间摄影社团和展览的浮起”(1976-1979)、“摄影新潮”(1980-1989)、“实验摄影”(1990-2006),和从2007年至今的实验性摄影机构的发展。
观展 | 中国当代摄影40年Chapter 1
民间摄影社团和展览的浮起
(1976-1979)
发生于1976至1979年的三起事件构成了中国摄影史上的一个重要转折点。
首先,一些业余摄影家组成了一个民间网络,系统地拍摄周恩来总理逝世后群众自发举行的悼念活动,并将这些照片编辑成册在社会上传布。这批被称为“四·五运动摄影”的历史图像保存了人们对这个事件的记忆,在当代中国的一个关键历史时刻起到了重要作用。
第二个富于意义的现象是独立摄影社团的出现。成员达30余人的“星期五沙龙”是其中较早的一个,于1976年冬已在北京开始活动。另个团体的成员大多参与过“四·五运动摄影”,1977年以后定期聚会。这些自发形成的社团把有志于摄影的年轻人联系在一起。
此期的第三个事件:即1979年初成立的“四月影会”以及该会在当年四月举行的《自然·社会·人》首展——有着更明确的里程碑性质。这个展览包括了由45位艺术家创作的170件作品,其中不少出于非专业摄影师之手。展览前言清楚地表明了“为艺术而艺术”的宗旨,将摄影从政治宣传的禁锢中解放出来。
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摄影新潮
(1980-1989)
从上世纪80年代开始,之前被禁止的各类西方艺术通过复制和展览在这一时期被大量介绍入中国,数百种理论著作在短期内得到翻译出版、新型摄影期刊和杂志也出现了、全国各地出现了许多影会和影展。这个“信息爆炸”在摄影创作中的结果是:二十世纪初以来的主要西方摄影风格都在80年代的中国得到重现。
经过这个学习和吸收西方摄影风格的“多样化时期”,纪实摄影于80年代后期成为新潮运动的主流。80-90年的中国纪实摄影作品也与当时的社会和政治环境密切相关;它们的内容、形式和手法服务于摄影家们为之献身的社会改革潮流。总的说来这些作品沿循两个主要方向,或与当时流行的“乡土美术”平行发展,表现普通人民和中国文明的永恒精神;或与“伤痕美术”息息相关,以社会中“人”的悲剧命运作为表现主题。前者往往呈现带有浪漫气息和象征意味的影像,反映了强烈的民族志兴趣;后者则具有历史批判性的本质,把刚刚过去的一段中国历史看成是一个需要修补的巨大断裂。
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实验摄影
(1990-2006)
从时间上看,实验摄影于80年代末已经出现,但直到90年代中期才形成实验艺术领域中的一个具有影响力的潮流。实验摄影家通常和实验艺术家一起生活和工作,在同样的独立艺术展中展出他们的作品。实验艺术的迅速国际化使实验摄影家一方面在国内具有另类地位,另一方面也与国外美术馆、策展人以及画廊发展了合作关系。
三个事件对实验摄影运动的形成起到关键作用。一是东村艺术群体在北京出现,聚集了行为艺术家、实验摄影家和实验性画家,他们在共同兴趣的促动下施行了富有冲击力的实验艺术项目,并在过程中被摄影吸引;第二个事件是新型的实验摄影出版物的出现,被称作“黑皮书”、“白皮书”和“灰皮书”的一套无标题独立出版物把摄影作为实验艺术的重要媒介进行介绍,提供了最早出版的东村行为艺术照片和许多代表性实验艺术家的观念摄影作品;第三件大事是观念摄影的流行:在这个潮流中,摄影家把概念和话语置于表现之上,通过艺术实验解构现实,他们不再致力于捕捉生活中的瞬间,而是更多地关注艺术表现的方式并努力掌控对作品的观看,导致“人为组构”影像的流行。
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Chapter 4
实验性摄影机构的发展
(2007-至今)
2000年的《第三届上海双年展》和2002年的《首届广州三年展》标志了中国实验艺术——包括实验摄影的合法化和国际化。随后展开的是当代摄影在中国大地上的新的一章:这门艺术开始从实验摄影家及批评家的小圈子中走出来,参与到全社会的文化生活和艺术教育之中。与这个变化同步,新的摄影展示场地、研究中心、批评研究、商业渠道陆续出现,表明中国当代摄影进入了一个新的、机构化的阶段。当代摄影作品不但在大型双年展、三年展中占有显著地位,而且与大众文化混合,发展出具有中国特色的大型摄影节。开放空间中举行的个展和群展迅速增多,一些仍坚守着实验摄影的初衷。有关摄影的写作也更为频繁的出现,预示着这一艺术史和艺术批评领域的建立。
这一部分除了对国内大型摄影展和摄影节进行总括介绍外,集中呈现了历年“三影堂摄影奖”的获奖作品,从一个侧面反映了中国当代摄影近10年来的发展趋势和走向。
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