《周作人经典作品合集》之夜读抄 周作人著
《小引》
《黄蔷薇》
《远野物语》
《习俗与神话》
1471在语言系统不同的民族里都有类似的神话传说，说这神话的起源都由于言语的传讹，这在事实上是不会有的。
《颜氏学记》
1472文章之祸，中于心则害心，中于身则害身，中于国家则害国家。
1473生命是大事，人能舍生取义是难能可贵的事，这是无可疑的，所以重气节当然决不能算是不好。不过这里就难免有好些流弊，其最大的是什么事都只以一死塞责，虽误国殃民亦属可恕。一己之性命为重，万民之生死为轻，不能不说是极大的谬误。
《性的心理》
1474蔼理斯的意见以为性欲的满足有些无论怎样异常以至可厌恶，都无责难或干涉的必要，除了两种情形以外，一是关系医学，一是关系法律的。
《猪鹿狸》
《蠕范》
1475要想成为健全的人必须先成健全的动物，不幸人们数典忘祖，站直了之后增加了伶俐却损失了健全。
《兰学事始》
《听耳草纸》
1476向来讲故乡的事情的人往往容易陷于文饰，现在却能脱去，特别是在这方面趣味本来发达的人而能够如此自制，这实在是很不小的努力罢
《一岁货声》
《一岁货声之余》
《希腊神话一》
1477会当长夜眠，无复觉醒时。
1478我们现在知道在我们身内带着生命的种子，不是一个而是两个生命，一是种族的生命，一是个人的生命。种族的生命维持种族的不死，个人的生命却要受死之诱惑，这种情形也是从头就如此的。
1479结婚至少在女人方面要妨害两件事，这正使我觉得人生有光荣的，即交际与学问。
1480老年是，请你相信我，一件好而愉快的事情。这是真的，你被轻轻地挤下了戏台，但那时你却可以在前排得到一个很好的坐位去做看客，而且假如你已经好好地演过了你的戏，那么你也就很愿意坐下来看看了。
《希腊神话二》
1481故事还是这一件故事，拿来说明宇宙文化之所以然，这算是神话，只当做小说听了好玩便是童话，若是相信某人某地所曾有过的事迹，那又在这两者之间，是一种传说了。
《金枝上的叶子》
《清嘉录》
1482风开绣阁飏罗衣，认是秋千戏却非，为挂量才上官秤，评量燕瘦与环肥。
1483阴晴不定是黄梅，暑气薰蒸润绿苔，瓷瓮竞装天雨水，烹茶时候客初来。
《五老小简》
1484然子欲为观人者乎，欲为人所观者乎。若欲为人所观，则移其所以观人者观书。
《花镜》
《塞耳彭自然史》
1485炉边的蟋蟀说是主妇的风雨表，会预告下雨的时候。
《颜氏家训》
《甲行日注》
《男化女》
《和尚与小僧》
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