你说你是女权主义者，却大喊“不给男人生孩子”

你说你是女权主义者，却大喊“不给男人生孩子”

今天在微博上看到一篇文章，作者是个在医院妇产科实习的小护士。通篇语气激烈义愤填膺，控诉了很多对老婆生孩子不闻不问的渣男，文中多次提到“我凭什么给你生孩子？”这让我多少有些费解，孩子是两个人的，怎么就成了给男人生的？

“给男人生孩子”这样的论调听起来倒是很耳熟，翻看评论似乎也没人指出毛病，连部分激进的女权主义也没有提出异议。可见，这话由来已久，早已深入人心。

类似的话还有“要珍惜为你远嫁的女人”“要抓住男人的心首先抓住男人的胃”“女人打扮是为了自己，跟男人没关系”“找个能给你安全感的男人”“要因为爱情结婚，不是合适”“死也不嫁直男癌和凤凰男”。

这些话看起来没什么关联，但仔细分析就会发现它们的共同点：都反映了女人对男人的依赖。

肯定有人说：“怎么可能？现代社会女人已经很独立了，很多男人还没有女人工资高呢。”

我承认女人独立自主的很多。尤其是随着社会发展，参加工作的女性越来越多，这让过去“大门不出，二门不迈”的女性有了在外展示自己的机会。事实证明，在很多领域，女人的工作能力并不比男人差。因此，很多女性高声急呼“男人做的我们也能做，没有男人我们一样活”。这是事实，这说明女人在生活上可以完全独立。

但是，多数女人在心理上仍然极度依附于男性。

不必急于否定，只要想想女人的心理和性格就明白了。相较于男人，女人更加“痴情”，更加敏感脆弱，更加情绪化，更加注重道德和法律……

女人比男人对待恋爱更加谨慎，常常陷入一段感情中难以自拔。仅仅是因为女人天性如此吗？

哲学上有句话叫：物质决定意识。

从旧石器时代晚期到新时期时代早期为母系氏族社会。
那时候青壮年男子负责外出狩猎、捕鱼。妇女则从事采集果实，看守住所，加工食物，缝制衣服，管理杂务，养护老幼等劳动。因为当时的采集经济比渔猎经济收获稳定，成为氏族成员生活资料的重要来源，所以是维系氏族生活的基本保证。妇女在生育上的特殊作用，以及氏族成员的世系均按母系计算，更使妇女在氏族中具有崇高的威望，居于主导的地位。

到了原始社会后期，由于生产力的发展，新兴起的畜牧业，犁耕农业和捕鱼业，使得男子的劳动比重占优势，妇女所负担的家务劳动与其他生产活动分离开来，成为无足轻重的私人事务，从而男子和妇女在社会上的地位便发生变化，母系氏族社会便转化为父系氏族社会。

道理很简单：谁能为家庭获得更多的生产生活资料谁就说的算。

这也解释了为什么现在极力倡导男女平等，尊重女性。当物质上得到满足，精神上就会要求相应的提升。可惜太长时期的男权社会使得女性即使已经摆脱经济上的依赖还是很难脱离心理上的依附感。

小A要谈恋爱，就会考虑这个男人是不是外表帅气性格阳光，是不是有上进心，能不能一直对自己好。小A要结婚，就要考虑这个男人家庭条件如何，有没有房子，公婆是不是好相处。

所有这一切，都是为了确定对方是能长久带给自己舒适生活的伴侣。

小B喜欢小A，喜欢她长得漂亮身材好，喜欢她性格温顺善解人意。于是小B开始追求小A，并希望两人能结婚。而小A要考虑上述几乎所有条件才会决定嫁给小B。

男女对恋人的要求并不对等。男人简单，女人复杂。女人要的是一辈子安心，男人更在乎此刻的动心。

这就回到前面的问题，女人并非天生“痴情”，她们只是在内心比男人有更强的依附欲望。很多女人即使已经成为社会精英，也还是期待有男人来呵护自己，与经济独立与否无关，这是多年“男权”的后遗症。

所谓“给男人生孩子”“为了男人放弃工作”“为了男人远嫁”“老婆不容易，所以要疼爱她”这些论调，无非是女人们为了安抚内心的不安而自顾自地“要挟”男人。女人仍然是弱势群体，且短期内不会放弃这一标签，毕竟谁也不会放弃可能得到的关注和权益。

如果有一天女人们对待恋爱能屈能伸，敢爱敢恨，不再紧盯男人的各项“条件”，不再问“我和你妈掉水里你救谁”，不再抱怨为了“给男人生孩子”才受罪。那么，女人就真的从心理上独立了。