舍与亦无老

接近中午时，大约十一点前后的光景，刚好忙完一阵，于是洗手理容开始默写《心经》。说来也奇怪，以往默写鲜少出错，而今日写完，竟错了三处。一处是多了一个“舍”，另一处是多了一遍“亦无老”，还有一处是少了一个“僧”。前两处是默完全篇发现文格不对，检查而出的，后一处是即时发现直接补与一侧了。

以往默写《心经》，心境平和，心神甚少飘忽，细思今日出错，跟心神不定有很大关系，所以，又静心重写了第二遍，幸无差错。完成默写后，看着第一篇的两处多字，让我陷入了一种哲学的漩涡中，虽不能清晰表达，但也有收获，与日更分享留存，以备后用～

关于“舍”，我只思考了文字的本身，并没有结合原文中的“舍利子”。舍：舍弃，放下，给予等等，这些意义都在寓含着一个概念，那就是有，若无便谈不上舍。即便是考虑到住所、房屋之意，也是《道德经》中的“有之以为用”，这个舍，也是在用有。所以，有过之后，何有不舍，可偏偏人性就是厌恶失去，因此，舍才显得难得。当然，若与世界大同，与天下为一，无小我之心，舍就是得，且是大得，得者即德也～

关于“亦无老”，老这个字，形容的应该是一种时间角度上的状态，而时间是什么，过去、此刻、未来吗？似乎时间本就是一个伪概念，它一直在又一直不在，它在空间中流动，快慢不一，像速度一样，各有不同。若把它放到天体中，比如地球自转和公转上，若跑的足够快，比如像光一样，赶超地球，那所谓过去的一天或一年，是否也就可以追回来了？所以，老应该就是相对论下的一种情况，没有必要让它成为心中盗取能量的贼。每一个当下都是新生，那么所有的物品也都只是存续的状态而已。只要时间是新的，那所有一切都不会老，因此，不必忧心，随顺即是菩提～

两处错，两处思，无甚烦恼。若与世界同，不必分得失，若明白时间，何论新与旧～晚安