能扔掉的都扔掉，
入魔容易，
我狙击一切，
上了锁，
前行崎岖可愿告谁知，
远离繁花独自摇落，
深处自己抚平，
我是这样的人，
没认清世上这么多变化，
躲在角落似乎能够看清罪恶，
换我心是谁心，
流浪的人饮酒容易多，
半生注定半生白刃图穷，
战斗的天空孤独，
存不下一丝仿佛，
莫名言语 ，了断莫名伤，
舍离的干净，
转过的利落，
……
怎么做？
人生有八苦好伤心，
怎么做？
世间不如意好难过，
怎么做？
六识受折磨堪不破，
怎么做？
放过自己解开执迷。
……
因果不爽，明心慈悲，
留下来的，回去停泊。
…
看见，的结果，
伸了伸，转过身笑话，
给了的神经，
沸腾了鱼，
非鱼
——子非鱼焉知鱼之乐。
摘:
偈(jié)，汉字，偈的本义是"斗士"、"勇者"。
偈陀，佛教术语，梵语(Gāthā)的音译，意译为颂，简作"偈"，读为jì。"颂"，一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。
人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。
生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？
人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。
人生第四苦——死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
人生第七苦——怨憎会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
人生第八苦——五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。
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