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《中国哲学十九讲》第18讲梳理

《中国哲学十九讲》第18讲梳理

作者: 小鱼003 | 来源:发表于2021-04-05 16:31 被阅读0次

    1、宋明儒学主干人物

    北宋四人(濂、关、大程、小程)

    胡五峰(消化前三家):尽心成性(初心性分设,后完全合一)+朱子(消化伊川):格物致知(以知识态度讲道德)

    陆象山、王阳明(直承孟子)

    刘蕺山(由王学出,回到胡五峰继承之路)

    2、宋明儒学三系

    伊川、朱子一系;(继承《大学》)

    陆王一系;(直接继承孟子)

    胡五峰、刘蕺山一系(继承周张大程)

    3、讲工夫的两条路径

    顺取之路:顺眼前之物,即物而穷理,以此决定道德的实践;也就是以知识决定道德。(伊川、朱子)

    逆觉之路:由外在转向内在,以心觉仁,以心安否说仁;从心处讲道德?(其他七人)

    4、不同路径对本体的不同体会

    顺取之路:(心、理二分,只承认性即理。心是“气之灵”之心,心属于形而下。)只存有而不活动。

    逆觉之路:心即理。心,就是本体。(即存有即活动)

    5、方向伦理与本质伦理

    6、儒家正宗与别子为宗

    提问:

    1、牟先生说宋明理学实际上只有一个课题。

    试答:这个课题就是儒家学问。

    2、宋明理学之陆、王一系与胡五峰、刘蕺山一系之异同为何?

    试答:①同:都是心性合一。②异:陆、王是一开始即心性即是完全合一,而胡、刘(包括周张大程)最初心性分设,后再完全合一。

    3、顺取之路与逆觉之路有何不同?

    试答:①顺取之路:向外求道德的依据,以此决定道德实践。②逆觉之路:向内求道德的依据,以此决定道德实践。

    4、方向伦理与本质伦理有何不同?

    试答:①方向伦理:从本心而发来规定道德的实践内容。②本质伦理:从道德的概念规定道德的实践内容。

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