人文教育的重要实践者列奥·施特劳斯有一个观点，在人之上有比人更重要的原则和道理。而现代却存在这样一种观点，把满足人的欲望看作是最为合理的东西。所以，现代西方的政治家只是一味满足大家的福利要求，却不考虑人类的长远福祉。这就好像小孩儿的亲妈为了孩子真正的好，会去抢夺小孩的Ipad。而其他人只为了孩子高兴不哭闹，会给他糖，给他ipad，让他一边儿玩游戏去，不要来烦人。
真正的精英，应该是真正站得高，看得高远的，真正有德性的人，可以引领社会的人。而现代社会所谓的庸俗的精英是想尽办法排斥其他民众的权利，而采用愚民政策去欺骗民众。
现代教育确实是流于功利，再也不去把握人类的整体命运。这种教育助长了败坏自由民主素质的大众文化。在施特劳斯看来，大众文化满足的是完全没有智力和道德要求的、最低下能力的要求。大众文化给那些辛苦劳作的“技术性人员”提供“轻松”和“娱乐”。
如果从以上的观点和标准来分析，那么宋运辉和梁思深就是代表着中国改革开放30年来真正的精英一代了。宋运辉热爱学习，无时不刻不抓紧时间读书。虽然也施用权谋，但是为了施展自己的宏图伟业。他也利用各种灰色地带游走，但是对于雷东宝的妄图侵吞集体财产的行为严厉喝止。他品味好，爱好歌剧，程开颜穿健美裤，文个熊猫眼，让他深恶痛绝，难以忍受。反观梁思深，出身世家，但是，自己独立奋斗。毫无大小姐的骄骄二气。热爱学习，刻苦工作。但是，日常生活，又对衣服配饰，生活中的小物件，文玩古董，房屋布置，有极高的审美造诣。从小在那样的家庭耳濡目染，对什么是真正的美有极为深刻的体悟。
所以，作者通过这两个人物，表达了她对于精英的从内而外的全方位的定义。宋运辉，爱家庭，爱工作，爱生活，爱朋友，有理论，又能实战，懂技术，又会管理，是难得的草根出身的干将和帅才。梁思深，外表美丽，内心志向高远，又懂生活，既独立，聪明狡黠，又会怜惜体恤别人，也是作者集中了全部的心头所好而塑造的人物。
作者是在中国改革开放30年的剧烈风云变幻中，为我们塑造了什么是这个时代的社会精英。他们过着与众不同的精英生活，但是，更为重要的是他们有真正的驾驭这种生活的好德性。
宋运辉坚决不让宝贝女儿宋引和程开颜在一起，常人多半认为不合人伦，变心的陈世美。但是，从另外一个角度来看，就是宋运辉深深地体悟到梁思深身上所具备的美好品行和素质，和由此而给她带来的美好人生。他强烈地希望自己的女儿能够具备梁思深那种素质和思想，以后和她一样成为真正的社会精英。这种迫切的心情可能要比他和马厂长明争暗斗，争夺东海厂的主导权还要更进一步。他要创造，他要把他的价值观传承给女儿，让她能够过上美好的生活。这种美好，不仅是物质上的美好，也包括精神上，爱情上的更高追求。
读书真好，小说为我们展开，我们日常难以触及的更为广阔的生活图景，而理论为我们一针见血地指出其本质。小说又能从生活实践地角度为我们提供有血有肉的实操经验和范例模本。
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