温故而知新
喜新厌旧无情客，无情未必真豪杰。藕断丝连自然趣，自古新芽发旧枝。
【原文】
子曰：“温故而知新，可以○1为师矣。”0211
【译文】
先生说：“温习旧知识，感知新体悟，可以凭此做老师了。”
【注释】
○1可以，可以凭借。以，凭借，其后往往省略表示指代的“之”。
【新读】
回想学过的旧的知识，常常会有新的启发。朱熹说：“故者，旧所闻；新者，今所得。言学能时习旧闻，而每有新得，则所学在我，而其应不穷，故可以为人师。” （《论语集注》）王蒙也讲过：“一般学问家都注意掌握材料，钻入故纸堆，就是说都有温故的功夫，但温故本身不是目的，钻入故纸堆的目的不是仅仅为了了解故纸，而是为了知新，为了掌握规律性与预见性。”（《天下归仁》）
2015年10月， “三无”科学家屠呦呦获得诺贝尔生物或医学奖，成为中国大陆本土第一人。屠呦呦团队翻阅了许多古代医书：东晋葛洪撰写的中医方剂《肘后备急方》，描述了青蒿的退热功能；李时珍《本草纲目》也说青蒿能“治疟疾寒热”……他们从中得到启发，经过千百次试验，终于研制出治疗疟疾的特效药，挽救了上百万人的生命。这，也是“温故而知新”。
【原文】
子贡曰：“贫而无谄○1，富而不骄，何如○2？”子曰：“可也。未若○3贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’ ○4，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往○5而知来者。”0115
【译文】
子贡说：“贫穷却不谄媚，有钱却不骄傲自大，怎么样？”先生说：“可以了。还比不上虽然贫穷却照样快乐，即使富裕也喜好礼仪的人。”子贡说：“《诗经》里说：‘（加工玉石，）先把它切开，然后小心地锉，再根据样式雕琢，最后磨出光华来’，那说的就是这种情况吧？”先生说：“赐呀，现在可以和你讨论《诗经》了。告诉你过去的事，便能由此推知未来的情形。”
【注释】
○1谄，谄媚。○2何如，“如何”的倒装，怎么样。○3未若，还比不上。○4 “如切如磋，如琢如磨”，出自《诗经·卫风·淇奥》篇。○5往，过去。
【新读】
做玉器，先剖开玉石，叫切。找到了玉，用矬子小心地锉去石头，叫磋。玉磋出来以后，再慢慢地雕琢成一定样式的器物，叫琢。最后再在砂轮上磨出夺目的光彩，叫磨。要想获得最精美的玉器，就要静得心、坐得住，敢下苦功夫，能干精细活。君子之道一样也需要“切、磋、琢、磨”。
安贫乐道、富而好礼之辈，不在乎物质上的贫穷富有，而专注于自身修养的磨砺。无论贫富贵贱，都应当乐道自修。《礼记·曲礼上》说过：
夫礼者，自卑而尊人，虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。
王永彬的《围炉夜话》则讲得更为直接：
贫贱非辱，品鉴而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。讲大经纶，只是实实落落；有真学头号，决不怪怪奇奇。
网友评论