在这个三千年古国里，女人装扮成男人，去干原本属于男人干的活，大抵会受到赞扬。
这样的例子可以举出很多了，像赵宋王朝的大将韩世忠，有一回在镇江跟兀术打得正凶，他老婆梁红玉便穿着军装在一旁擂鼓，给宋军打气。这件事被后世的小说家反复颂扬，梁红玉这女人也成了“巾帼英雄”。
当然了，名气更大的“巾帼英雄”还有花木兰、佘赛花，以及佘赛花的孙媳妇穆桂英。这个不必我多言。
爱新觉罗氏的清王朝，有本一门心思颂扬女子的《红楼梦》。这本书里也说到过一个叫林四娘的“巾帼”。她的故事大抵是乱军攻城，林四娘船上军装手持宝刀，奋勇杀敌，最后壮烈而死。
贾政老喜欢刁难自己的儿子贾宝玉，叫宝玉以这位“巾帼”林四娘入诗。宝玉提笔来了一段歌行，名之曰《姽婳词》。里头有这样的句子：“不系明珠系宝刀。”
后来毛泽东在一首诗也写过“不爱红装爱武装”的句子。
“不系明珠系宝刀”，“不爱红装爱武装”，说的都是不抹胭脂、不躲在深闺里独自觳觫而让男人保护的女子，她们可以拿起武器，征战沙场。
姽婳将军，髯须丽人。古往今来，这样的女人极少。偶尔出现一两个，就很为中国男人所喜欢。
打仗，男人们都认为是男人们的事情；女人们，也大都认为“仗”应该由男人来打，自己则锁紧闺门，不让散兵游勇闯进来把自己奸污了即可。
然而，有时候战争频仍，难免有男人供不应求的危机。怎么办？
男人不够，女人来凑。六朝时期那个勇敢的花木兰，就是不忍心看见自己年迈的老父染血沙场，才毅然女扮男装替父从军。而杜甫《石壕吏》的那对老夫妻，也是“老夫逾墙走，老妇出门看”——男人的命，就是比女人值钱。
不过，男人也有被女子保护的阴暗心理，这从文人对花木兰、佘赛花、穆桂英的歌功颂德中可见一斑。
人人都说每个女子都希望有一天有个王子能骑着白马来迎娶自己，把她带回那富丽堂皇的城堡里去。
男人也会希望，有一天自己在穷困潦倒时，能被一个慧眼识英雄的女子相中，然后人财两得。
这种“意淫”的本领，至清代达到了登峰造极之境界。一部《聊斋志异》，充斥了很多落魄书生与妖媚女鬼的故事。而这些故事的基本路数就是：“美鬼”救书生！
一个酸溜溜的弱不禁风的穷得叮当响的书生，他不需要想方设法改变命运，不用殚精竭虑卧薪尝胆，他只需要倚在窗前，慢慢地读着书，读着读着，就有有一个美丽的女鬼来造访。
女鬼不但美，而且法力无边，可以轻而易举地帮这些穷书生们实现财富自由，走上人生巅峰。
这样的女人（女鬼），哪个男人不爱？
西方骑士对女王或者心仪女子的尊爱，是以单膝下跪奉上玫瑰与虔诚，或血染疆场等方式来表达的。
但中国文士对女性的迷恋，往往有两种表现：一是贪恋其美色；二是贪慕其钱财地位。此外，中国男人对女人的要求还特别的严厉，要她们“三从四德”。有时候丈夫保护不力，妻子被人侮辱了，要受责难的反而是女子。
所以，没办法，面对这么窝囊好色却又大男子主义的中国男人，中国女人有时候只好把自己打扮成男子，或者把自己变成女鬼，让那些窝囊的男人来依附自己。
这就叫不得已而为之吧。
但凡是皆有例外：东方不败身居高位，且又是男子，但他却甘心变形做女人。
这样的男人，才是古今第一奇男子！
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