3.7 子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
原文解读：
孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有，一定是比射箭了。比赛时，相互作揖谦让后上场。射完后，登堂喝酒。这是一种君子之争。”
个人感悟：
在孔子看来，真正的君子应是胸襟开阔之人，不要拘泥于小事。真正的君子对自己有着很强的自控力，他们可以管住自己内心的欲望，可以随时享受来自生命本身的喜悦和满足。
因此，他们不必再与他人争抢什么。若是非要分出高下的话，他们也会光明正大地与对方展开竟争，绝不会在暗地里给人“下绊子”，充分保证了竟争的公平性。
但是，我们会发现人类社会真是竞争是无处不在，从小时候开始争学习成绩，上了班开始争绩效，年纪大了还要争养老福利，你若不争，哪里还有这世界的落脚之地。
有句说的好：“自古真情留不住，唯有套路得人心。”所以，有人会奇怪，不争怎么会得到，不耍套路如何能更上一层楼。
关于这一点，孔子认为，对一个君子来说，根本没有必要去争，无论是财富、地位还是官爵，只要你有德行，有贡献，自然会有人把这些东西送给你。
试想一下，假设社会公平，如果你品行高尚、才能出众，哪个组织的领导不愿提拔你？哪个企业的老板不去重用你，地位和财富自然不争而来。
最近我终于开始看“奇葩说”了，之前个人有些观点还是过时了，总觉得综艺节目有点哗众取宠，说得面红耳赤也不知道为什么？不过，看完几轮后，我到是觉得节目中的辩题很有意思，因为几乎没有绝对的答案。
就像“君子是争与不争”的问题，也许会很难得出一个令人满意的结果。不过，我个人到是觉得很简单，你争与不争都要看一个前提条件，如果你是个光明磊落的君子，争不争确实没有多大意义，可你如果连君子都不是，那和这个问题根本没联系。
所以，还是先把自己这凡夫俗子的身份给净化了，思想没到那个境界，说多了都是白说。著名主持人白岩松不是有本《白说》的书吗，按说那样成功的人为何还觉得自己写的书是“白说”呢？ 大家自己琢磨吧！
其次，孔子强调，如果非要竟争不可，也不避讳，只是君子之争，必须遵循公开、平等、公正等原则。
面对当前由于竞争不公导致的严重社会问题，我们有必要重读经典，孔子的君子不争、争必公平的思想，能给我们更多的启迪。社会的发展离不开竟争，人们自身修养的提高也离不开竟争。
对于个人而言，没有竞争对手就不知道自己的修养达到了何种境界，只有参与竞争才能提高自己。
所以，在展开竞争之前，应当保证竞争的公平、公正，不能为了取胜而不择手段。
3.8 子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮'。何谓也？"子曰：“绘事后素。"曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。
原文解读：
子夏问道:“‘轻盈的笑脸多美呀，黑白分明的眼睛多媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案呀。’这几句诗是什么意思呢?”
孔子说:“先有白色底子，然后在上面画画。”子夏说:“这么说礼仪是在有了仁德之心之后才产生的了?”孔子说:“能够发挥我的思想的是卜商啊!可以开始和你谈论《诗经》了。”
个人感悟：
这又让我联想到孩子了，刚来到人世间的她，就像一个天使，大大而清澈的眼睛，看着你没有一丝杂念，她笑你也笑，她哭你跟着难受，那时候我们都在想，这孩子长大以后会成为怎样的人儿呢？
可是我们往往总是停留在想了，事实上我没有去做，我放任了孩子最易涂色的年龄，任由他人在那张白纸上作画，若干年后，我看到那副白纸上的画并不是我最初想要的模样，可是我发现这是一张水墨画，很难涂改了。
不论是孩子还是培养新人，真的是一分收获一分耕耘，你想和她们实现真正地无障碍沟通，你希望她们成长为怎样的人，都是需要引导和投入的。
最近的孩子们都爱看动漫，我根本就无法和她们交流了，我甚至还一度恐慌，想着这下怎么办，如果孩子越陷越深怎么办？
后来，有位老师推荐了一套漫画史书，发现孩子还挺喜欢，虽然没有太多文化精髓，但至少孩子对历史人物开始有所了解，这总好过根本不看史书啊。
要想和孩子实现真正地心灵交流，就先去做一个孩子吧！哪怕再累，我也要去试试看！
今天是大年三十，为了不断更 ，我还是努力地坚持着，我想要试试什么是执着和刻意练习，自己都坚持不了，还苛求孩子有必要吗？
祝福所有正在和我一起走在日更路上的简书伙伴们，新春快乐！
日更很重要，身体更重要，劳逸结合，方能长久地成长！
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