情绪可以传染，请注意你的情绪，注意你的言行。
你是否经常默默抱怨，总觉得很多事情不公平？
你是否明知道自己愤怒过头，却控制不了自己的怒火？
你是否因他人的混乱而变得混乱，因他人的不安而感到不安，因他人的不满而感到不满？
你我生活在一个有太多负面情绪包围的世界，身边一点点小事情就能引爆我们的愤怒神经。尽管我们经常告诫自己不要生气、不要动怒，结果还是被怒火所控制。
很多负面情绪还会传染，就像病毒感冒一样让周围的人感到难受。
昨天上午，办公室里，离我不远处，两个同事因为业务需求在争论，开始两个人还能耐着性子说各自的想法，因为两人语气都带不耐烦，他们就越说越气，声音越来越大，最后恨不要打起来。
下午，他们组的另外两个人又上演了相同剧情。
我对旁边同事说，“你看，坏情绪会传染”，同事忍不住笑。
是的，情绪真的会传染。好情绪、坏情绪都会不知不觉影响到周边的人。为了对他人负责，我们应该少点负面情绪，多些好情绪。这样才能你好我好大家好。
想要改善情绪，入定是一个好方式，不妨试试看。
“定”是一种平等、通透、安宁的意识状态。当你体会了“定”，你就不会再被情绪所劫持，也会拥有更健康、更自如的心理状态。
试着按下面步骤练习“定”的冥想法：
- 闭上眼睛，花几分钟做几个深呼吸，放松，稳定一下你的情绪。随后，把注意力集中在肚子上、胸口，或者嘴唇上，感受它们随着呼吸一起一伏。
- 集中注意力，静观你以往经历，看看它们是愉快的，不愉快的，还是中性的。要带着一种公正无私、不偏不倚的心态，去体验心头升起的各种想法和感觉。
- 体会一下此时内心的自在、轻松和安宁，平静地查看这些想法和感觉。让你的意识变得越来越稳定，越来越安详，越来越冷静。
- 倾听周遭的各种声音，但是不要让听到的东西影响你的心绪；体会各种感觉，同样也不要让这些感觉影响你的心绪；体会各种想法，同样也不要陷入这些想法而不能自拔。
- 在自己倾听、体会和思考的时候，注意各种想法和感觉附带的感情色彩，看它们是愉快的，不愉快的，还是中性的。
- 体会这些想法和感觉来来去去，但不要对它们有所反应。体会自己和它们逐渐脱离，让自己既不会去试图捕捉欢乐，也不会拼命抗拒痛苦。
这种状态就是佛教修行中的“定”，一呼一吸之间，自由自在，不断地进入更深层次的“定”，尽你最大可能去体验那种自由、满足和宁静的极致。 - 此时，你可以睁开眼睛，把你眼睛看到的都带进“定”之中，无论看到什么，都不带任何偏好地将其带进你的意识空间里，不管它是愉悦的也好，悲伤的也好，中性的也好，不做任何反应。
- 冥想结束的时候，活动活动身体，体验一下身体各部分的感觉，同样不要带任何偏好，不管种种感觉愉悦的也好，不愉悦的也好，中性的也好，都不去评价。
在接下来的一整天里，你可以仔细体会，你内心这种“定”的状态会给你自己和身边的人带来些什么。
看看周围的人——可能每张面孔都带有疲倦、失望和忧虑。或许你也有不为人知的挫折和悲痛。从微小的孤独和沮丧，到沉重的压力、伤痛和愤怒，再到感觉强烈的肉体创伤和精神伤害，我们都得承受，为了生计，别无选择。
我们把所有这些综合起来，统称为痛苦。
佛陀在他的四圣谛理论里，就确认了痛苦（苦谛），诊断出了痛苦的成因（集谛，对外物的拼命攫取），并指出了解决办法（灭谛，从“集”中解放出来），给出了具体的治疗方案（道谛，也就是八正道）。
我们不信佛，就把佛陀视作哲学家好了，比如释迦牟尼，他是人，真是活过的人，而不是神。我们无神论者，也可以学习他们的修身养性方法。只要对我们有用，都可以拿来为我所有。
冥想与入定，是很好的缓急压力、改善情绪方法。
2021.12.03 夜
上海 二联
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