美文网首页禅修
复习课二——修习依止法部分总结法义及自我观修分享

复习课二——修习依止法部分总结法义及自我观修分享

作者: 观澜澜不惊 | 来源:发表于2019-08-15 12:14 被阅读0次

复习课二——修习依止法部分总结法义及自我观修分享

《道次第》是宗大师依五部大论的纲领构建的一整套简明的修学套路(体系),也是引导大众成佛次第实修的方法。本单元我们学的是《道次第》正论开篇的第一章依止善知识为入道根本,所以从宗大师这样安排就可以看出,在七章节当中,修习依止法在整个《道次第》的修学的重要性,就像盖楼房,这是地基根基,是入道之根本。 

那为什么说依止善知识是入道之根本呢?本章节通过以下部分进行了论据般的佐证。一,善知识的重要性:整个修行的每一步成就都离不开善知识。为什么离不开善知识?因为凡夫的心像野马一样难调伏,且常被无明所蒙蔽,需要一个具足十德或者最起码比自己功德增上的人来指导,他就像黑暗中的灯塔,站在山顶的引路人,引导我们在整个修行中不至于迷路和走弯路。

二、是不是找到具足十德的善知识我们就可以具备修行的条件了呢?不是的。二,我们自己也要具备善知识可以传授佛法的资格和条件才行,如果不具备质直、具慧、求法义、敬法及师、善摄心听也是无法完全与善知识相应的。那善知识所传授的智慧我们就会接收到很少一部分。

三、如果具足善知识找到了,我们自身也具备弟子之相是否就会达到达到究竟的成就呢?善知识对我的引导就可以生效?不是的,善知识和具备弟子之相的个人就像大行宫和西安门地铁站的两个站点,需要一条线相连接起来才可以相应,接受讯号,互通有无。所以说,依止就像这条线是不能断断续续的,如何保证我与善知识建立这样畅通的连接呢?就必须在思想上相信、相信善知识是佛陀的化身,代佛说法,帮助我完成生命改造走向觉醒的。且要时常意念善知识的功德,法恩。并生起感恩之心希求之心。思想上与善知识保持连接还不够,我们还想从善知识身上获取更多成就佛果的方法和资粮,就像2G到4G再5G时代一样,单位时间内接受到的讯号要更多,传输速度要更快。所以这又要落实到行动上才可能拓宽传输渠道,加快加大信息流量。接收到善知识给予我们的身口意的法的传承。只要是善知识欢喜的,我们尽量去做,只要善知识不欢喜的,我们就不去做。因为善知识就是佛陀,佛陀的喜与不喜都是帮助我们成就无量功德、改造生命系统、改变生命品质的。

所以说,从以上佐证了依止善知识是入道之根本。

最近恰逢盂兰盆会,我的凡夫心就开始跳跃了,由于西园的义工我报名时已经截止了,我就开始问一些师兄要不要去西园寺参加下法会或者去其他寺庙参加一下?因为皈依后几乎每年我都会为往生的亲人立立牌位,做做法事啥的,以求他们早日脱离六道,也可欢喜自在。小组共修的时候,我就问师兄们这天有没有啥活动?智琲师兄说:随师喜当做,近期西园寺没招那么多义工师父要低调,那我就不去添乱了,我就安住在修学里,我想师父一定是希望我更精进修学的。突然我好羞愧啊,早晨还在随师喜当做,不喜者悉止的诵读,可怎么一点没有落实到心行上,然后师兄说,无论起什么心念,多问自己一个为什么?我为什么要做这件事?我一问吓一跳,我就是为了满足凡夫心和我执,我想去参加法会,是为了希望我的亲人们早登极乐,还是有分别心,有我执。而且也是为了满足凡夫内心的所谓的感觉,为了让心安,也是一种黏着。我对他们的黏着会耽误他们出轮回的。这样一想,我也就内心舒服多了,要不今天我肯定还要安排工作,还要不来修学腾出时间参加法会。现在安住修学,内心也安定了很多。原来随师喜当做是这样的哇。感恩智琲师兄的法布施,感恩同修的师兄们,所以我一定要安住在三级修学的模式里,好好修依止法,让自己生起稳固的依止心。这样才能快速入道,从中受益。

盂兰盆会也是孝节,是报恩的日子。除了给予我们色身的父母以外,还要感恩给予我们佛法智慧的师父,是师父创办的三级修学弘法利生才让我有机会真正遇见佛法,否则我还在更苦的苦海中挣扎、沉沦而不自知。一次次的被情绪左右,一次次的想不明白而内心煎熬,看不清这些形形色色的人,也看不清自己。空有一个被外界所操控的灵魂。像无根浮萍一样随波逐流。我想在这样特殊的日子里,感恩师父所做的一切,您就是我生生世世所要追随的善知识,我知道在今生能遇见,定时累世的因缘。我要始终依止师父,皈依三宝,不堕恶趣,总有一天可以看见那份无缘由的喜悦的光明。

这周我也尝试着做个小小读书会,以前吧就是怕麻烦,也怕吃力不讨好,我想我在践行两套模式的时候有点长短腿了,理论虽然学的也不是很精进吧,但总的来说还在跟着走,但是服务大众真的是做的太少了,参加四次读书会有两次都是为了完成导读员考核任务,还有两次是不好意思勉强去参加的发心不对,也没有很意识到其重要意义。只是知道实践出真知,但是吧,就是一个字懒。

我想在根据自己时间和精力可控范围内去做些力所能及的事,将我在三级修学的改变和美好分享给更多人,没有了目标和设定,在这种自然流动中感受彼此的温暖和心的碰撞应该很美好吧?还不晓得呢,等做完后再向大家汇报!

我真的希望可以谈笑有鸿儒往来无白丁 可以弹素琴 阅金经  无丝竹之乱耳  无案牍之劳形

只有安住在三级修学模式里  我才可能常遇善知识和美好的人  不堕恶趣  因为我们是一类人吧

感恩三级修学引导我修学佛法,成就无上智慧;

也感恩服务大众的模式引导我自利利他,成就慈悲。

我要常念善知识之功德,视师如佛,用八步三禅来不断观修自己依止的是否如法?无论做什么事都要多问一句,师父希望我这样么?真正将依止法通过践行两套模式来落实。

感恩师兄们

感恩导师

感恩三宝加持!

你们也是我生生世世的父母

愿一切有情众生 

离苦得乐  早证菩提

南无密栗多  哆婆曳娑呵

相关文章

  • 复习课二——修习依止法部分总结法义及自我观修分享

    复习课二——修习依止法部分总结法义及自我观修分享 《道次第》是宗大师依五部大论的纲领构建的一整套简明的修学套路(体...

  • 《菩提道次第略论》第十四课

    修习依止法 思想的依止是依止法的根本,依教奉行是行为依止的核心。只有通过观修才能让善知识在内心具有崇高的的地位,也...

  • 止观A

    修习止观坐禅法要 修习止观坐禅法要 修习止观坐禅法要八个字,为本部书之总题。此书全明止观下手工夫,为天台宗初心人修...

  • 《菩提道次第略论》第23课 - 草稿 - 草稿

    第一部分回顾 1.前面学了依止法的重要意义和如何如法依止?以及依止法的观修。依止法为入道之根本,所有一切成就都离不...

  • 《菩提道次第略论》第23课

    第一部分回顾 1.前面学了依止法的重要意义和如何如法依止?以及依止法的观修。依止法为入道之根本,所有一切成就都离不...

  • 《菩提道次第略论》第23课 - 草稿

    第一部分回顾 1.前面学了依止法的重要意义和如何如法依止?以及依止法的观修。依止法为入道之根本,所有一切成就都离不...

  • 止观B

    修习止观坐禅法要B 具缘第一 夫发心起行欲修止观者。要先外具五缘。第一持戒清净。如经中说。依因此戒。得生诸禅定及灭...

  • 修慈,修悲,修增上意乐,修求菩提之心

    小组共修61课 《七因果修习法之三 正修此心》回家路上我的内心久久不能平静,结合本期法义 我在想 我此生的人生目...

  • 《天台小止观》觉知魔事(节录)

    《天台小止观》觉知魔事(节录) 隋·智者大师著 依‘大正藏’第四十六册‘修习止观坐禅法要’修订之 梵音魔罗。秦言杀...

  • 《道次第》第十二课回顾,第十三课梳理

    第十二课《依止法·意乐依止》 作为具足质直、具慧、求法义三项条件的弟子,也要观察自己选择的依止师,是否具备以上所说...

网友评论

    本文标题:复习课二——修习依止法部分总结法义及自我观修分享

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/pvtzjctx.html