《周易》在咱们看来，多半是由商代的西伯侯（就是后来的周文王）所创作的。
其实不然，《周易》最早并不是一本书籍，而是一些奇怪的图像，是由伏羲所创造出来的。
这当然不能怪他，那时候人类文明还处在萌芽阶段，我们华夏民族甚至还没有发明出文字，所以伏羲也只能做到这样了——这已经是非常了不起了。
按照一般的思路，殷周交替的时候（也就是纣王在位的时候），西伯侯在监狱里把伏羲的八卦两两相重，推演出了六十四种卦，每个卦都有六爻。而且西伯侯还给每个爻都配上了文字，称为卦辞和爻辞（我们当然可以理解成注释啦）。
其实在刚刚诞生的时候，《易经》还是比较侧重于算卦的。
历史上的人类不止一次的恐慌大洪水一类的世界末日降临，但是人类又没有足够的实力去改变时——西方把这个任务交给了上帝，于是有了诺亚方舟；而我们中国人把任务交给了自己，于是就诞生了大禹治水。
这就造成了西方和东方人的思维方式的不同。欧洲人更习惯把命运当成是命中注定的；而中国人却有信心去改变。所以欧洲有无所不能的上帝，我们则有了《周易》和六十四卦。
在秦始皇焚书坑儒的时候，无数先秦诸子的优秀文化典籍都被大量烧毁，但《周易》却被当成是占卜一类的书籍被保留了下来。所以我们今天才有幸能够一饱《周易》深厚的文化底蕴。
但是我说过，《周易》在刚刚诞生时，跟普通的巫术也差不多。但是谁给了它脱胎换骨的蜕变呢？
这个人毋庸置疑——我们儒家的创始人孔子。
孔子那时候都快六十了，才第一次接触《周易》（他以前认为这本书是完全算命的书，并不重视）。
但他在无聊之下浏览了一遍才大发感慨，自己死之前能够听到这至高无上的道理，真是自己的幸运啊！
并且孔子看书可不是我们看书，仅仅是看一遍而已，孔子还给《周易》作了注，一直流传至今。
即便是在历朝历代无数仁人志士都先后作注的情况下，孔子的注解依然显得鹤立鸡群。
有了孔子这么大的招牌，《周易》难道还怕火不了？从汉代独尊儒术开始，无数文臣就争先恐后地开始学习《周易》，促成了易学这一新的学科，也的确给他们不少的收获。
但是《易经》事到如今已经是明日黄花、夕日欲颓的悲惨境况了，这是为何？
首先是《周易》历史非常久远，里面的很多文字我们现代人是难以理解的（不仅不认识，更是无法理解）。
再加上现代生活让中国人变得浮躁，整天被按了快进键的情况下，又有几个人能静下心来，在酸涩难懂的文字里遨游？
并且中国在近代的积贫积弱，有很多是因为僵化的封建制度，《周易》就很悲催的被封建文化给利用了，在一定程度上就成了封建文化的陪葬品。
用寇方墀先生的一句话来说：“《周易》也被大众妖魔化，成了迷信的代言词。”
这位寇先生是中国当代研究《周易》的大儒，其老师更是大名鼎鼎的余敦康先生，更是研究易学的专家。如果连人家也这么说的，我们的确应该好好反思反思了。
但《易经》里算卦跟文化又有什么关系呢？咱们下期再继续聊。
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