半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤，脑中真书藏万卷，掌握文武半边天。这是布袋戏中描写素还真的诗号。但是第一次见就觉得很适合李白，那个活在古典中国文化史中最浪漫的诗人，那个斗酒诗百篇的李白。初识李白其实不是在语文课本中，而是在一本我已记不起名字的武侠小说中“天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。”觉得怎么会有人这么仙，询问老师后得知，这人叫李白，谪仙人，全唐文化偶像，也成为了我的偶像。
青莲居士早年聪慧，出生于唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）青莲乡。五岁学完唐代小学课本，十五岁就已经显露出出色的诗词天赋（很多人不知道李白的词也是一绝，李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。）又好任侠，喜剑术，民间亦有剑仙之说。十八岁开始精研典籍，游历周边，二十四岁开启了周游世界的脚步。学霸的开挂人生不需要解释，真的羞煞吾等后辈。
但是谪仙的后半生却是蹉跎不已的。三十时春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。初夏，往长安，谒宰相张说，并结识其子张垍。寓居终南山玉真公主（玄宗御妹）别馆。又曾谒见其它王公大臣，均无结果。三十一岁时，穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井之徒交往。初夏，离长安，经开封，到宋城。秋到嵩山五岳之一的中岳，恋故友元丹丘的山居所在，逐有隐居之意。暮秋，滞留洛阳。岁末，归家安陆。
仕途不顺，我们的偶像太白先生决定走个“后门”：献赋谋仕๛ก(ｰ̀ωｰ́ก)。开元二十二年正月，李白为玄宗献上著作《明堂赋》，赋云：“穹崇明堂，倚天开兮。”又云：“四门启兮万国来，考休征兮进贤才。俨若皇居而作固，穷千祀兮哉！”按赋中有“臣白美颂”等字样，此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。开元二十三年，玄宗狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”贺知章称他为谪仙人。三年后，厌倦的御用诗人的生活，又因宫中之人几多诽谤，唐玄宗不喜，李白发出了“行路难，归去来”的感叹，离开长安。
天宝十四载，安史之乱爆发，太白先生开始了颠沛流离的避难生活，后复出仕，却被以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。乾元二年得天下大赦才得以重获自由。携江南下，有了那首名传千古的《早发白帝城》。太白先生自此周游各地，与友畅谈，发思古之幽情，赋诗抒怀。上元二年(，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。次年病重，赋《临终歌》而与世长辞。
太白先生的一生是浪漫的，也是悲苦的，但是这些都成为了先生的食粮，铸就了一篇篇流传千古的诗赋，谪仙之名，当之无愧。我爱他诗中的浪漫山河，也爱他诗中的仙道渺渺，最后沉醉在那大唐的绝代风华之中。
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