括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“帝曰：取神志奈何？岐伯曰：观变也。求之冥，冥以与经期，经所不得，逆之以意，从其欲，反其恶，不测之机，机于此矣。”
黄帝曰：夫子今言当取神志，不知其所以取神、取志治法奈何？
岐伯对曰：神志者，善变而无常者也，治病必取其人之神志，所以观其病之变也，其法无他。第以我之神志，求病者之神志，于冥冥之中，得其神志之所在，然后举其所苦，以与十二经脉相期合。
如十二经脉所在，脉络部分，迥不与神志相符，而不得其病之情状，则又逆之以意，而微窥其好恶如何。无论饮食起居，动静寒热，悉须留意。
凡病者，神志有所好而欲，即知其为不足也，则从其欲而补之；病者神志有所苦而恶，即知其为太过，则反其恶而泻之。如是以治病，虽遇至变之症莫测其机，而不测之病机，亦可于此而得其蕴也。夫何有病同法，俱而治之若失者哉。
“帝曰：法阴阳奈何？岐伯曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俛仰，汗不出而热，齿干，以烦冤，腹满死，能冬不能夏。” 阴...
“肾热病者，先腰痛痠，苦渴数饮身热，热争则项痛而强，寒且痠，足下热，不欲言，其逆则项痛员员澹澹然，戊己甚，壬癸大汗...
“帝曰：人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧不能行而喘者，...
“帝曰：夫病温疟与寒疟，而皆安舍？舍于何藏？” 黄帝曰：夫病春之温疟与冬之寒疟，而皆安舍不发者，客舍于何脏也？ “...
“帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？” 黄帝问曰：五脏咳状，既各不同，然则六腑之咳，其状奈何？兼其病必有所受，愿夫子明...
“炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄矣。” 炅则气泄者，盖热则行，行则卫通，卫通则腠理开，营卫相感，内之魄汗，得以...
“黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯曰：名为鼓胀。” 黄帝问曰：人有病心腹满，能旦食不能暮食者，...
“帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？岐伯曰：病名曰伏梁。” 黄帝曰：病有少腹胀盛，上下左右皆有痕...
“帝曰：人有身体髀股皆肿，环脐而痛，是为何病？” 黄帝曰：人有身体髀股及䯒皆浮大而肿，兼环绕其脐而痛者，是为何病？...
“帝曰：有病胸胁肢满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，病名为何？何以得之？”...
本文标题：悟医道真（一千五百一十一）
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