雪漠《老子的心事》（雪煮《道德经》）开启《道德经》解读新视角。
原文：
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
【大道废，有仁义】：人们抛弃大道时，世界才会提倡仁义道德。
其实，大道是无处不在，永恒存在的真理，没有谁能废除得了。但人们可能会背弃大道，不按大道来行事。
当越来越多的人不再遵循大道做事时，才会需要提倡仁义。所以，提倡仁义礼智信，不但不代表社会进步，反而说明了社会的混乱。
【智慧出，有大伪】人一旦变得聪明，奸巧、伪诈就出现了。
为什么出现阴谋诡计会是“智慧出”？因为，这里的智慧不是佛家提倡的智慧，而是诸葛亮的智慧，是小术。
“大伪”就是装模作样的人。
【六亲不和，有孝慈】父不慈、子不孝、兄弟不友爱时，人们就开始提倡孝悌规范。
人们遵循大道的时候，家庭肯定是和睦的，六亲肯定是和的。要是社会缺少了孝子的德行，人们都不孝敬父母了，社会就会提倡孝慈。所以，提倡孝慈，说明天下人已经不孝了。
【国家昏乱，有忠臣】“昏”主要指没有智慧，“乱”主要是国家的秩序很混乱。
国家安定时，有些人看起来好像是忠臣，实际上不一定是忠臣；天下大乱、内忧外患一起爆发时，才知道谁忠谁奸。所谓“国难显忠臣，路遥知马力”，就是这个意思。
君主贤明有直臣，君主昏庸出忠臣。
总结：
在本章中，老子再次阐述了自己的辩证思想，“大道”盛行之时，像“仁义”这些东西自然地存在于人们的行为当中，人们不缺乏仁义，所以感觉不到它的存在，也就没有了倡导的必要。只有当社会秩序大乱、大道缺失、仁义泯灭的时候，人们才会由于缺乏这些东西而大加倡导。
【悟道心得】
1、越是强调什么，越是失去什么；越是炫耀什么，越是缺少什么。所以，我们要懂得安享幸福，不要老是追索幸福。幸福就在当下，就在知足安宁的心里，而不是在某个遥远的地方。其实，幸福是从自己心灵的土壤里滋生出来的，而不是靠他人施舍和给予的。
2、大道自然，我们越是简单，就越是接近于大道。不要羡慕别人所谓的聪明和智慧，更不要为了追求所谓的成功，而运用技巧和心机。其实，太有心计的人，往往很难做成大事。老老实实地做人，踏踏实实地做事，反而会有意想不到的收获。
3、时刻保持一颗感恩的心，既要感恩那些帮助我们的人，让我们克服了困难，又要感恩接受我们帮助的人，让我们有行善的机会。
4、平安社会从家庭和谐开始，父母对孩子要慈，儿女对父母要孝。夫妻之间要互相理解、体贴、包容和关爱。兄弟姐妹之间要和睦相处、互相帮助。每个家庭都和谐了，从而就达到了家和万事兴，国和民兴旺了。
5、得道的人胸怀博大，他们与人为善，乐善好施，言必行，行必果，处理事情也是有条不紊，能把事情做到最好。仁心、智慧、孝慈都是他们道心的妙用。对于我们没有得道，或者无法得道的普通人来说，能够遵循社会规范，有做人的准则和底线，保持一颗爱心和同情心，对人以诚相待、彬彬有礼，做个有教养的人也不错。
网友评论