原文：
天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。
释义：
天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化，听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
感悟：
我们之所以认为社会上有美丑、善恶之分，那是因为有了正面和负面的对比。其实，很多时候，不要一味地在乎负面东西，就会发现正面的东西很多。
就如一个单位中，几十号人在一起工作，有人积极上进，有人甘于平庸；有人为人处世真诚大度，而有人总是计较小恩小惠；有人工作积极主动，而有人总是应付差事……这种现象很普遍。单看每一个人时，就觉得各有各的特点，各有各的长处，不论怎样的工作状态，似乎都没有阻碍单位整体的用作质量。所以说，为人处世本无好坏之分，但有了好的对比，坏的自然就有了；工作任务没有好坏，只要完成就好，但有了高水平优质的对
比后，低质和低水平自然就出现了……
又如我们教育孩子，每个孩子都是父母的心头肉，每个孩子都有优点和不足。对于孩子身上存在的不足，要多一些正面引导和具体指向，这样孩子就知道自己的优点，对于不足也知道如何去做的更好。如果劈头盖脸地对孩子的不足数落一顿，孩子不知道错在哪，甚至逆反心理更强，向好的意愿就会很被动。
其实，世界上很多现象都是对立而生的。比如爱恨、贫富、难易、长短、高下、前后、有无、多少……面对这些我们想要的是爱、富、易、长、高、前、有、多，而不是相反。但老子告诉我们，它们的关系是相互对立、相互依存的。如果不能辩证的看待，生活就不可能过的舒心坦荡。有名利的衬托，才有淡泊的可贵，有不一地鸡毛的对比，才有幸福时光的可贵。
所以在生活和工作中，我们要想舒心快乐，就要保持良好心态，用积极的心态对待一切，包容一切。并且，看待事情多从正面着眼，少一些负面情绪和抱怨，多一些阳光向上。哪怕取得再好的成绩，也不要居功自傲。因为一切好的方面总有“坏”的存在，所以人生在世，世事难料，但只要遵循好“对立统一”的观点，一切事情都归于如愿和平衡。
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