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自古以来，一个人的名字皆为父辈所取（到了现在，有的年轻人会在成人之后根据自己的意愿重新取名）。取名，寄托着父辈对子女的期翼，或寄望功成名就，或寄望健康平安，或寄望钱财富足，或寄望学识博雅，或寄望和睦美满，等等。名字，在承载父辈期望的同时，往往也预示着一个人的人生命运。
近日参观三苏祠，讲解员便演绎了苏洵为他的两个儿子分别取名轼、辙，正好寓意他们各自人生命运的故事。
轼，在战车之前端显眼处，是车之要件，不可或缺，易在冲锋陷阵中取得夺目成就，也易随车一损俱损且必是首当其中。苏洵为子取名轼，包含复杂心态，既希望其光彩夺人，一路高歌，又提醒警示其注意藏匿锋芒，防人陷害。而苏轼的一生，比较充分地显示了“轼”的性格，一生刚直不阿，锋芒毕露，先是深得重视、委以重任，一度满朝瞩目、风光无两，后来很快便被弃，一贬再贬，越贬越远，官也越作越小。纵然其文学成就可盖千古，纵然其性格豁达乐观，但对于苏东坡这样有政治抱负的人，很难说没有经历过痛苦和煎熬。
辙，是车行过之后留下的痕迹，与车高度关联并有因果关系，但却非车之部件。车好坏如何，受损与否，对留下的痕迹不大受影响，自然也不会成为关注的对象，更不会成为焦点和众矢之的。可谓超然于车之外，同时也超然于车之纷争之外。车过必有辙，因而注定会不平凡，又不会被刻意针对，人生会相对平稳——苏辙的一生恰是如此，稳步发展，官至副宰相（相当于现在副总理），是三父子中爵位最高的，即便是其兄苏轼屡遭贬谪，也基本没波及到他。
行笔至此，忽生感悟：人生倘能有“轼”之才能、“辙”之超然，大概率便会有开挂又不遭忌恨的圆满人生了。
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