轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。 ——苏洵《名二子说》
译文：车轮、车辐条、车顶盖、车厢四周横木，都对车上有其职责，唯独作为扶手的横木，却好像是没有用处的。即使这样，如果去掉横木，那么我看不出那是一辆完整的车了。轼儿啊，我担心的是你不会隐藏自己的锋芒。天下的车莫不循辙而行，虽然论功劳，车辙是没份的，但如果车翻马毙，也怪不到辙的头上。这车轮印，是能够处在祸福之间的。辙儿啊，我知道你是能让我放心的。
“一门父子三词客,千古文章四大家。”纵观古今像“三苏”一家可谓旷世独绝。父子三人便占了唐宋八大家三个席位。
昨天读书恰好读到了苏洵的《名二子说》感觉甚是有趣，便在网上搜罗了一番。《名二子说》是苏洵写为两个儿子苏轼、苏辙命名的缘由，表达了对儿子的希望与告诫，并介绍了二子的性格和名字由来。
庆历六年（1046年），苏洵赴京赶考。尽管苏洵的才学可以成为“帝王师”，可在朝廷腐败、官场黑暗的环境下还是落榜了。他由此对科举、朝廷失去了信心，转而把希望寄托在两个儿子身上。第二年返乡后，苏洵写了一篇寄寓深重的《名二子说》。当时，苏轼十一岁，苏辙八岁。
老泉先生以为“轼”乃车前扶手，最为显眼，极易招祸，而“辙”则由车，无功无患，故长子名“轼”字“子瞻”，次子名“辙”字“子由”。希望各自瞻前顾后，动辄由之。殊不知嘉名并不定性，苏轼一生放浪形骸，从不瞻顾；苏辙则沉静冲雅，未尝由他。更倒霉的是，后来苏轼因“瞻”谪儋州，苏辙因“由”谪雷州，上苍因名字给这俩兄弟开了个莫大的玩笑。
父亲苏洵本希望从名字上给两个儿子寄予重托，谁知一语成谶。倒也成了文学史上一段佳话。可是天下哪个父亲不对自己的孩子寄予厚望呢？孩子的名字也带着父辈的寄托，“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。”
起名字是中华民族的传统，一个名字也往往带着时代的烙印。像建国初期的“建国、建华、国强、志华”；抗美援朝时期的“抗美、援朝、卫华、保国”到现在00后的“梓轩”、“梓涵”。名字越来越洋气，可是像苏洵这般对起名如此用心的父亲，可是越来越少了。
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