目前各地都在兴建旅游特色小镇。这对于当地的城镇化发展和农民增收致富，无疑都有裨益。但勿容讳言，这一股建设热潮中，客观存在一哄而上、特色不彰的现象，有的甚至成为变相的房地产开发，背离了建设初衷。建几条古街老巷，立几座寺庙亭台，并非不可以，但绝不能简单的将其与特色划等号，否则便难以避免千镇一面、千篇一律的严重同质化现象。
旅游特色小镇，首先是要明晣“特”从何来？这是影响和决定旅游特色小镇建设成效的一个基本前提。
从各地旅游特色小镇建设的生动实践看，“特”至少可以由“四度”生成：
第一，稀缺度
应由自然或历史的积淀而形成的，在一定范围内独一无二或是较为稀缺的资源。稀缺来自”二老”——“老天爷”和“老祖宗”。“老天爷”，极自然的鬼斧神工是自然的馈赠和眷顾，往往带有鲜明的地域特征、独特的气候环境、特异的生态禀赋。正所谓“此景只是此地有，十步之遥不同天”。“老祖宗”，即人文的蕴积沉淀，是祖辈的遗赠和传承。包括但不限于古建筑、非物质遗产、民族风情、民俗文化……，以及近现代经济社会发展进程中重大事件的遗址、见证物，等等。
这类资源，之所以自呈特色，是因为其有厚重的时间雕刻和强烈的时代烙印，而且往往是时间越久，特色越浓。大江南北、壮美山川，远古绝唱、现代咏叹，莫不如此。比如，闻名遐迩的雅丹地貌、丹霞地貌景区，高原峡谷风光，敦煌莫高窟、五台山、布达拉宫等宗教圣地……每一寸黄土褐地，每一处神山圣湖，都深深地印着时间老人的足迹；又如，上海外滩、厦门鼓浪屿，红色圣地延安、井冈山、遵义，南京中山陵、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆……，历史并未远去，仿佛就在昨天，甚至可以亲耳聆听古稀老人讲述他们亲身经历的故事……。一个地方如果正好拥有这样的特色资源，实属幸运至极。
稀缺既是特有的，也是相对的。稀缺不稀缺，关键在对谁而言，一看如何对应和定位目标群体，二看如何以新视角去审视和挖掘。高原风光对其他地方而言是稀缺，但在高原上就县县乡乡村村皆是。很多的非物质遗产，曾几何时都是人们习以为常的生活场景，但随着时间推移而逐渐稀缺。一些城市大片的工业老厂房一度被视为包袱，但城市化进程的加快使老厂房不断被拆除，以留下“城市记忆”的视角审视，就是可供开发的特色资源——北京200余老旧厂房将转型升级为文化空间，便是生动注解。四川成都名片之一的“东郊记忆”，也是老厂房改造为音乐广场的成功案例。
因稀缺度而成的特色，重在保护有力、开发有度。必须始终绷紧一根弦：稀缺凸显价值，一旦稀缺湮灭，价值便将归零。要存有敬畏之心，担负保护之责，科学规划、整体统筹、严格划定保护的边界和红线、开发的范围和区域。可开发的，也要“服从保护、规划先行”，绝不触及保护的红线、不逾越划定的边界，在保护中有限、有度、有序地开发，以开发促进更为有效的保护。切忌急功近利的短期行为和不加节制的过度开发（而这种现象在当下的特色开发中较普遍存在）。任何因短视而造成的掠夺性、损毁性开发，哪怕只是一小点、哪怕只是一小步，都是对自然的不敬，对祖辈的不忠，甚至是对人类的罪过——电影《唐山大地震》里在讲述人们失去亲人时，有一句震憾揪心的台词：“没了，才知道什么叫没了”。特色资源也一样，切勿在特色湮灭后才去追悔莫及！
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