读冯玲《梵净山》

      我们会在何时思考人生？

                                                        ――题记

      我从未到过梵净山。冯玲在文中说“梵”这个字似乎应该存在于本身有宗教信仰的国度里，比如印度或者斯里兰卡。我不知道这些国或者他们的佛教是怎样的，但在过去数年里的所知所见所闻，让我觉得“梵”就是这华夏古国千年里深山古刹间透出的神秘与幽远。它停留在这片土地上，更属于这里。

      文章共有三段，而整个第二段则描述了作者洪玲一路上山时的风景和心情。乘小巴时因山路的陡直而胸闷，坐缆车时因悬空的高与险而忐忑。而我确也曾和文中她所说的之前一样，觉的缆车就像是玩具一样，。其实只是因为山势不同。下了缆车，步行上金顶，似乎也很远。这种远读上去有一种无可奈何。只因要去那既定的目的地，去观赏那为人称道的美景。仿佛宿命一般，我们向前走着。我的每一次旅途亦是如此。会累，会忧心，会想要回头。但有一股无名的力量驱使着脚步在休歇后往前。无论如何，都要往前。因为半路折返，会心有不甘。追逐美景的路途中总有我们苍白的汗水，所以那美景也兀自的存在于看上去很遥远的地方。你看，只为一眼所看到的那仿佛从天而降的那一座蘑菇石。

读冯玲《梵净山》

      读完那一小段的蘑菇石，让我联想到《西游记》中那生有九窍的仙石。在吸收了日月精华后化为石猴，成为一个与天齐名的孙悟空。从他遁入那仙凡道中，他就在思考他的一生。天地赋予他灵性，让他知生死，通天命，为的也许不是让他成佛，而是作为那芸芸众生里一个平凡的生命活过并活成自己。在这世间，我们会遇见千千万万的人，踏过千千万万片土地，看过无数让人心神为之震颤的风景，等待年华老去，最美的便是因此而存的回忆。生命是那样鲜活，其实又需思考什么呢？最为人津津乐道的难道不是孙悟空大闹天宫、毁生死簿、取经路上降妖除魔的一系列精彩事迹吗！是否是从石头里蹦出来的已不是重点，也少有人去关心成佛后的孙悟空去了哪里。因为故事已经结束。

      越是游走名山大川，越是旅行，人的欲望就越会减淡。当我把无数壮观望进眼里，放进心里底，胸怀一下子宽广起来了，那些生活中冗杂的事情便一件一件隐藏身形。当心情不再是烦躁不安的，变得宁静起来了，我才会想起来去思考过去与未来。那不是一种担忧，而是一次梳理，让我更清楚地认识自己，从而回到我自己。

      最后摘抄一段文中的结尾作为结束，这也是我最喜欢的一段，正是这段文字才让我有了笔下所思所语。

      “人为什么会有影子，因为人成熟了，长大了，异化了。人在不会走的时候是没有影子的，影子是另一个自己，这个影子害苦了你，你一直像蛇一样咬尾自寻，这就是人的悖论。你走回你自己了，就回到了你自己的初创状态。在那个初创状态，你的要求很少，也很惬意。当你再次回到那个初创状态的时候，你会如婴儿般幸福，至少，你每天可以安然入眠。”