Rumi鲁米
昨天，先生跟我分享了他在某处阅读到的一则关于鲁米的故事：
Once Rumi was praying. He suddenly heard the voice of God: "Rumi, I might tell people all I know of your sins and they will stone you to death." Then Rumi answered: "What if I tell people all I know of your mercy, then they will stop worshipping you?" So, they both agreed to keep their secrets.
翻译：有一次鲁米在祈祷，他突然听到了上帝的声音：“鲁米，我可以告诉人们你所有的罪行，他们肯定会用石头打死你的。”然后，鲁米回答说：“那如果我把你的慈悲都告诉人们呢？他们会不会停止崇拜你？”因此，上帝和鲁米都达成共识，保守秘密。
读完这个故事，你会想到什么呢？这个故事颇有寓意，而它的寓意又显得不是那么直接，对它的理解可能需要对“上帝”这个概念有所理解。
我是这么理解这个小故事的：
当上帝对鲁米说：“我可以告诉人们你所有的罪行”时，表示祂知道任何人在任何时候所犯下的错误，祂是全知的，就好像我们俗话说的：
“人在做，天在看。”
“他们肯定会用石头打死你的。”表明了你一切的隐秘的行当如果都暴露于人们眼前，那人们对你的态度有可能会改变，友好可能会变为敌对。那言下之意，我们虚掩了很多真实的行为，展现在人们面前的有可能都是他们认可的一面，你才得以“免去一死”。
那为什么鲁米把上帝的慈悲告诉人们，人们就不会再崇拜祂了呢？
如果人们知道上帝那么慈悲，不管他们犯了多少罪，祂都会原谅他们，那人们还会崇拜祂吗？这就表明了，上帝是大慈大悲的，祂会原谅我们任何的罪行。也表明了，很多人崇拜上帝是为了得到原谅，而不是真的爱上帝。
最后，他们（上帝和鲁米）互相保守了各自所知道的秘密——上帝知道鲁米有罪，鲁米知道上帝大慈大悲，也就有了人们继续崇拜上帝，也有了人们继续犯罪。
其实，鲁米代表了我们每一个人。
我们和上帝之间，都有一个“小秘密”。我们的每一个动念，上帝都知道。只是，祂不把这些公开于众，祂希望我们自己有勇气去公开，或者有勇气去改正，祂给予我们足够的“自由”。
我以前写过一篇文章：不管你信不信仰上帝，你和祂都有一个契约
讲的是我们和上帝之间，从我们存在的那一刻起就有一个契约，祂是立定契约者，祂和我们也是契约的执行者，祂允许我们有自由意识，我们才有了“犯罪”的欲望和实际产生的行为，也有了有些人崇拜祂是为了洗清罪孽。
而上帝希望我们崇拜祂就是为了得到祂的原谅吗？我觉得不是。你要知道，祂是大慈大悲的，祂始终会原谅我们。那祂让我们崇拜祂的最终目的是什么呢？
我的理解是：让我们爱上祂。赎罪，忏悔，惧怕等等，和爱是不一样的。
祈求祂的原谅而崇拜是因为惧怕祂会惩罚我们，因为怕，所以崇拜。而爱，是不管我们有没有犯错，我们都崇拜，是出于真情流露。就好像，我们对所爱的人或者自己的孩子，总有那么一个情不自禁的时刻想说：“我爱你。”那么，爱上帝也是这样的感觉。上帝最终要教化我们的，不是每次犯错的时候只知道祈求原谅，而是杜绝再犯同样的错误，甚至杜绝犯错。当然，我们不可能做到那样，因为不会犯错的只有是上帝，而祂想我们做的是靠近祂，努力接近祂，哪怕我们永远无法到达那样的境界。
而我们和上帝之间的“小秘密”，只有我们自己知道。那是一个没人能干涉的区域，哪怕是你的枕边人。比如，巴哈伊信仰里有一项“斋戒”的律法，每个年满15周岁的信仰者都需要在规定的斋月持斋来涤静自己的心灵。可是，除了你自己，没有人会强迫你斋戒，你的决定完全是你和上帝之间的事，没有人有权利对你做出批评。我们和上帝之间有很多很多要清算的账目，所以我们每天都要“反躬自省”。
《隐言经》里有曰：
“存在之子啊！你被传去作毕生总结以前，每日须反躬自省。”
“毕生总结”是指死亡，我们到死亡的那一刻会看到很多我们在这个世界看不到的真相，那些“小秘密”会一览无遗。所以，我们有生之年，都需要每日反省，清算一下我们和上帝之间的那些“小秘密”。
鲁米和上帝达成共识，上帝不会出卖鲁米，也同样不会出卖你。你的“小秘密”还是属于你和上帝。
由于我先生是伊朗人，很多时候我们会探讨波斯的诗人，鲁米就不在话下了。下面是我从先生口中得知的一些关于波斯人眼中的鲁米，分享给大家：
波斯（今伊朗）被誉为是Land of poets，意思是说，那个地方盛产诗人，而鲁米就是其中最负盛名的一位。虽然鲁米出生的地方是现今的阿富汗地区，在古代属于波斯帝国的管辖范围，所以，波斯人一直都把鲁米当做是自己国家的诗人，并引以为傲。
鲁米的全名是莫拉维·贾拉鲁丁·鲁米（Molana Jalaluddin Rumi）。当时的土耳其人称东罗马帝国为鲁姆（Rum），鲁米（Rumi）的意思就是来自东罗马帝国。这和《破晓英雄传》里面的人物名称是一样的，最后那个词表示这个人来自的地方。比如：哈吉.阿布-哈桑-设拉子，表示这个人来自设拉子。
他的出生地是在巴尔赫（Balkh，位于今阿富汗境内），所以他还有一个名字叫巴尔希（Balkhi），塔吉克人，但鲁米这个名字更为常用。他原名叫穆罕默德·贾拉鲁丁则是他的称号，意思是宗教圣人。Molana在波斯语的意思是：我们的大师或者我们的长老。在今天的伊朗，人们仍然称他为Molana。
鲁米的父亲是一位有学识的神学家。有一次，父亲带鲁米去波斯一个叫尼沙布尔（现伊朗东北部城镇）见一位著名诗人Attar。Attar看见父子俩走来，他跟鲁米的父亲说："Here comes a sea followed by an ocean.（这是一片海，后面跟着一个片汪洋。）”Attar第一眼就看到了鲁米的潜质和非凡。当时鲁米的父亲已经是很负盛名的了，Attar把鲁米的父亲看作是一片海，把他儿子看成是一片汪洋，可想而知Attar对鲁米的评价有多高。
而后来，鲁米所作的诗也受了这位Attar的影响。他曾经这样评价Attar: "Attar was the spirit, Sanai his eyes twain”（Attar是我的灵魂，Sanai是我的双眼。）Sanai是另外一位对鲁米影响很大的诗人。在有宗教信仰的人眼里，第一是灵魂（精神存在），而眼睛则是能体现灵魂的窗口。鲁米还说： "Attar has traversed the seven cities of Love, We are still at the turn of one street".（Attar已经旅行了爱的七座城市，而我们却还在转向第一条街。）“七座城市”类似巴哈伊信仰的《七谷经》。爱是有不同层次的，Attar已经历了七层，也就是所有的层次。
鲁米和父亲在1215 年-1220年间，为了躲避当时蒙古人的侵略，他们全家逃往麦加，在穆斯林地区几经辗转之后，最终在土耳其安纳托利亚的孔亚（Konya, Anatolia）定居，后来于1273年12月17日在土耳其去世。
鲁米的诗作大部分都是以波斯语创作的。他的叙事诗集《玛斯那维》（Mathnawi）（波斯语拼法是：Masnavi），是其中最出名的一本。这是波斯人每家都珍藏的诗集之一。我家正好有一本，波斯语的，很厚，有1250页。请看下图：
下面分享几首鲁米的诗：
Why should I seek?
I am the same as he.
His essence speaks through me.
I have been looking for myself!
我为什么要寻找？
我和祂一样。
祂的本质显现于我。
我一直在寻找我自己！
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Listen to the reed and the tale it tells,
How it sings of separation...
聆听芦笛的歌声
它在哀叹分离之苦
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When we are dead,
seek not our tomb in the earth,
but find it in the hearts of men.
当我们死去
不要在尘世寻找我们的坟墓
而是在人们的心中寻找
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All who are not fishes are soon tired of water;
And they who lack daily brad find the day very long;
So the “Raw”comprehend not the state of the “Ripe”.
那些不是鱼的迟早会厌烦水，
那些没有面包的总觉得一天很长，
所以“青涩”无法理解“成熟”。
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备注：以上翻译非官方翻译，属于夜莺的个人翻译，如有错漏烦请大家指出。
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-本文完-
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