不一样的曾国藩（61）

不一样的曾国藩（61）

（文接上文）

第七章    博闻强记展学识      乡试同科成莫逆（七）

省城府试成同科

尧阶子城相交后，彼此间互相鼓励、勤奋好学，二人又于道光十三年（1833年）同时参加乡试，成为了同科的秀才，自此成为莫逆之交。尤以尧阶自做曾家西席、且与子城莫逆之实后，更把曾家视为已屋，曾家也以专室于朱。特别是曾氏离家京师后，曾家凡大小事务皆征朱意见，朱也多喜参与其间。甚而尧阶参与曾氏家务反有多，终生如此，友情之谊实是鲜见！

为学方面，尧阶生性嗜学，研精经史，博极群书。旁及医卜青乌星相之学，皆能通晓。工诗，尤擅骈文、联语。所作《送曾孝廉涤生入都叙》，以骈文写就，洋洋洒洒，才气横溢，时人誉为杰作，至今双峰尚有八旬老翁能全文背诵。尧阶之对联，与曾国藩并称为“联坛双峰”，其佳作至今传颂。如题双峰书院联，语意双关，传诵至今不衰：

两派交流    好向此间寻活水

双峰对峙    更从何处仰高山

又题涟滨书院联：

濂溪开河洛派

潇湘有洙泗风

（注：潇湘是湖南境内的潇水和湘水，荆湖指荆江和洞庭湖，潇湘、荆湖都是古代的楚地，合称湖湘之地，即今天的湖北湖南一带。洙泗是山东曲阜的两条河,即洙水和泗水，邹鲁即儒学发源地，孟子为邹人，孔子为鲁人。这两句话上下句形成互文结构，其实是一个意思，潇湘两岸成儒学道场,荆湖之地为圣贤家园。过去的荆蛮之地变成了诗书礼仪之乡，它主要描述的是宋代岳麓书院的创立对湖湘文化发展的影响）。

二人亦师亦友，很难说尧阶之联对之嗜好、题联之能之高之趣，不会不影响子城，或者启发几何，但“联坛双峰”却是不争的事实！且曾氏不仅因其“对联”成趣成瘾还曾闹出挚友分手之事为人所道，实在是与尧阶之交难逃干系！

据史记载：朱尧阶以庠生讲学乡里，与曾国藩、罗泽南为道义之交，后来的湘军名将刘蓉、曾国荃兄弟、朱星槛等均为其门下学生；另外，还有举人李长机、邓湘杰等名士亦为其高足。朱尧阶一生淡于名利，不求闻达，但对于邑内之事，却是急公好利，在乡里有“巍然山斗”之美誉。他学识渊博，工于诗文，尤擅对联，所作甚丰，今存《淡禄堂杂著》二卷。

道光九年（1829），朱尧阶曾设学馆于今湖南省双峰县洪山镇洲上朱啸山家之立达堂，教私塾前后长达七年之久。洲上朱啸山氏为邑内望族，文学武功人才云蔚（辈出），更为湘军人才的渊薮（聚集）。朱尧阶与啸山兄弟、朱铁桥（太守）、朱东初（庠生）、朱肃斋（司马）等交好，也如与曾氏一样，属亦师亦友。

虽说子城与尧阶有了相交之谊，但此时的子城求学之路并不顺遂，也还要遭受不平不顺之事。到底发生了什么事？

欲知后事如何，敬请关注第八章。