根据吴思先生著作《中国历史中的真实游戏》原文这样描述：
海瑞最后当到了吏部侍郎，这个官相当于现在的中组部副部长。这位副部长去世之后，连丧葬费都凑不齐。监察部的部长助理王用汲去看，只见布衣陋室，葛帏（用葛藤的皮织的布，比麻布差）还是破的，感动得直流眼泪，便凑钱为他下葬。当时有一个叫朱良的人去海瑞家看，回来写了一首诗，其中有四句可以作为海瑞真穷的旁证：“萧条棺外无余物，冷落灵前有菜根。说与旁人浑不信，山人亲见泪如倾。”
这就是辛勤节俭了一生的清廉正直的官员应得的下场么？
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从淳安知县（工资约为现在的1千多元RMB）直到死去时官居吏部侍郎（工资约为现在的3千多元RMB），海瑞都是一贫如洗！按照吴思先生的话说是：“这只是名义上的工资，还不算中间折算大米和布匹的成本！”秉持孝道、忠良仁厚这些最纯真的品质到最后都成为殉葬品（海瑞对待妻子虽冷淡，但终得一子。一次返乡渡海，妻儿都葬身鱼腹。三代单传，至此无后）。
曾经力荐海瑞做官的赵贞吉受到牵连遭受嘉靖帝的呵斥，不敢再请奏为海瑞保命。又有内阁徐阶、张居正等人力劝，赵贞吉方可脱险。胡宗宪、戚继光常年海外抗击倭寇，心力交瘁，已经无暇顾及。胡宗宪是怕，既是对皇权敬畏，也惧怕忠良尽遭屠戮，他既是装病，也是真的病累了。
可达康书记退路就很多了。
沙瑞金这位省委书记是“空降兵”，他在基层调研摸底中发现李大康是真正少有的实干家，而且不拢权。虽然同为“改革家”，但不可同日而语。海瑞终究是学问家，舞文弄墨、执笔春秋可谓信手拈来，古代文人身上的那些“臭毛病”他都有。这也是时代变迁共有的特色。就像现在很多企业招工一样：高学历迁就底层岗，高情商则升迁官位。
这样想来，这个时代所谓淘汰清官与直臣，首先应该是在封杀文人入仕，其次才是优胜劣汰。
当然，此话略显偏颇。若要举例反证，恐怕唯有“作协”一家了。
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所谓“清官难断家务事”，李达康和海瑞似乎都有异曲同工之妙。
李达康的老婆欧阳靖虽然有些“蛮横无理”，但也是性情使然，她始终沉浸在对浪漫爱情与对骄奢生活的幻想憧憬中。王大路的单刀直入刺穿了李达康对包容对无趣的冰眼疙瘩，使之内疚与痛苦。虽有侯亮平“仗义”拦截涉嫌贪污腐败的欧阳靖，但比起那颗滚烫的良知良能李达康总觉得“不屑”。这也正是他惧怕这位“一汪清水活源”侯亮平的根本原因。
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而这种痛苦，就是孤独。他不是一汪清水，也不能一根猴毛通天。
海瑞真正的痛苦是与君与国，他真正挑战的是社会败弊是人心惶惶、苦难的堕落民性，老母铿锵大义、妻子相敬如宾，一家子虽然其乐融融，但也不免让人唏嘘。海瑞四五十多岁还于老母侍寝，孝道如此迂阔与夸张，天下哪个儿媳能容忍？
其母强势，其子个性必刚。
他舍得一身剐，冒死直谏，书写朝政疾弊和人民心声。虽忠孝两全，却血脉终绝。嘉靖帝临绝前把这炳“利器”留给了太子：今后革新，此人必将所向披靡，无往不胜……
瀚海阑干百丈冰。这种比较法的论断明显荒诞，可有时候我们那些看似毫无逻辑经不起推敲的想法，恰恰真实有趣不是吗？(完)
——于2020.2.6 16：03
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