邹城市葛山摩崖石刻
康有为评价四山摩崖石刻“四山摩崖通隶楷，备方圆，高浑简穆，为之擘窠极轨也。”。四山者，邹城铁山、岗山、尖山、葛山（葛炉山）是也。
葛山，位于山东邹城市东约15公里处。传说葛洪曾在此炼丹，故又称葛炉山，《县志》载其为“葛娄山”。分为南北二山。
葛山摩崖石刻
葛山摩崖石刻
葛山摩崖石刻，在北葛炉山西侧花岗岩石坪上，东高西低，倾斜度约30°，刻面东西长26.6米，南北宽8.4米，总面积173平方米。
葛山摩崖石刻
葛山摩崖石刻
葛山摩崖刻石的内容有两部分。一为刻经，内容是《维摩诘所说经》里的「阿閦佛品第十二」部分。经文10行，满行42字，共应420字，今可辩认者仅292字，风化残毁三分之一。每字径约50—60厘米，隶书。有阴刻界格，第3行有双勾刻字10个。经文排列整齐匀称，第5行与第6行之间行距稍大，似分为前后两部分，这种排列方法与铁山刻经一致。第十行经文后为记年「大像两年岁玄枵律钟廿六日」。可知刻经年代为：北周大象二年(580年)。比铁山刻经晚一年，与岗山刻石相同。二为题名，在刻经的右下方，但早已模糊，看不出人名。
书刻者为僧安道一。其在邹城组织刻写的摩崖石刻还有一处，那就是峄山刻石。北齐河清三年（564年）和北齐武平初年（570年），僧安道一两次分别在峄山五华峰、妖精洞书刻《文殊般若经》。北齐武平六年（575年），僧安道一在汉丞相韦贤后人的资助下，在尖山大佛岭镌刻佛经两处，分别为《文殊般若经》和《大品般若经》。在完成尖山刻经之后，僧安道一北上泰山，在经石峪组织刻写巨字全文《金刚经》。至北周建德六年（577年），北齐灭亡，北周武帝灭佛。僧安道一隐匿山林修习悟道。北周大象元年（579年）北周武帝去世，灭佛之风随之消散。僧安道一在汉丞相匡衡后人的力邀之下复出，来到邹城，在铁山南面硕大是石坪上，书刻了900余字的《大集经·海慧菩萨品》。次年，又在岗山之阴刻经两种，一为《入楞伽经》，一为《佛说观无量寿经》。在葛炉山西麓书刻《维摩诘所说经》。这时，僧安道一已经60多岁，白须苍然，垂垂老矣。此后，再也没有见到他的任何笔迹，葛炉山刻经就是他的绝笔。随着经文刻下的除了佛经，还有僧安道一的虔诚。哪怕经文被岁月的风沙湮灭，但书刻者的精神不老。因为，一种信念和力量已经深入人的骨髓。
葛山摩崖石刻-1
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葛山刻经是邹城北朝刻经中最晚的一处，书法艺术仍是以隶书为主，书风洒脱，形体肥腴浑厚。1977年12月23日，被公布为山东省重点文物保护单位。2006年5月25日，被公布为第六批全国重点文物保护单位。
北周《葛山刻经》早拓剪册，剪裱北京民间藏本
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