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探踪 | 南时村——户县成道宫(活死人墓)

探踪 | 南时村——户县成道宫(活死人墓)

作者: 叶冷随记 | 来源:发表于2019-11-25 22:49 被阅读0次

南时村——户县成道宫(活死人墓)


重阳道宫

西安市有个户县,古名:鄠(hu)县。今已撤县设鄠邑区。“鄠邑”二字历史久远,距今将近2800年。“鄠邑”脱胎于“扈(hu)邑”,“扈邑”两字则更为古老,距今将近4100年。

扈邑在远古时代,是大禹儿子有扈氏的封国。都城在如今甘亭镇郭村、韩村一带《元和郡县志》载:

“故户县城,在今县城北二里许,夏之扈国也。”

《史记·夏本纪》载:

“禹以姒姓,其后分封用国为姓,故有夏后氏、有扈氏。”

大禹死后,大禹的儿子夏后氏的夏启改“禅让制”为“家天下”,建立夏朝。

有扈氏不服气,为了王位继承权,与夏后氏大战于今天的甘河、甘峪口一带。此事《史记•夏本纪》有详细记载:

“启与有扈大战于甘之野。”

这便是“扈邑”的由来。

夏朝灭亡,到了商朝时期,这里又变成了北伯侯崇侯虎的”崇国”,西伯候姬昌剿灭崇侯虎,从西岐迁都于此,建立“丰邑”。周平王东迁,以岐丰之地赐秦襄公,改“扈邑”为“鄠邑”。

秦孝公时期设置“鄠县”。1964年为了简化生僻字,“鄠县”改为“户县”,2016年底,批复户县撤县设区,设县达2366年的户县最终变成“鄠邑区”。

鄠邑区下有个祖庵镇,是一座千年古镇,位于县城以西。位于县城以西。祖庵镇一直归周至县管辖,1958年的时候才划归当时的户县管辖。

祖庵镇的东北有一个成道宫村,最早名曰“南时村”,村子不大,6个村名小组,1000余人。早在北宋以前,有时姓人家在此南北两地居住成村,故称“南时村”和“北时村”,今“北时村”已经转音为“北市村”。据《周至县志》载:

“北市村又名“金汤堡”,取自“固若金汤”之意,隶属周至县;民国灭,城墙城门殆灭,遂易名易主,今隶属户县管辖。”

成道宫村简介

金大定元年(1161年),咸阳市秦都区双照镇大魏村的青年王中孚择在祖庵镇东北3里之南时村,自凿一墓穴,深丈余,筑冢数尺,内设“王害风灵位”,自曰“活死人墓”。

成道宫

王中孚独居穴中,苦修苦炼了三年成道,道号:重阳子。大定三年(1163年)王重阳填堵了“活死人墓”,迁居到刘蒋村(祖庵镇)结茅庵修道。大定七年,赴山东传教,收徒“全真七子”,创建全真教。

大定十年,王重阳自知行将羽化,病逝于于返乡途中,两年后马钰、谭处端、丘处机、刘处玄将王重阳遗体带回关中,葬于刘蒋庵(今重阳宫)。

南宋端平二年全镇教徒在重阳祖师生前活死人墓处修建寺观,以作纪念。南宋淳祐十二年取王重阳在此修身成道之意,称此观为“成道宫”。

元朝时期,王重阳高徒丘处机远走大漠觐见成吉思汗被封为国师,总管天下道门。全真教大兴,成道宫香火旺盛,盛名远播,“南时村”村名也逐步被“成道宫”宫名所取代,沿用至今。

成道宫的原建筑及《活死人墓》碑、王重阳卧像石刻等均遭破坏。今存前后殿各三间,为民国时重建。残存《马丹阳十劝碑》一通存宫内。


碑林.jpg

现在成道宫一棵银杏树下立着一块石碑,上书“活死人墓”四个大字,石碑的下面,就是王重阳修行的活死人墓。

活死人墓解放前传说有疯女龙碧霞在墓中居住,后不知踪影。解放后曾经开过墓道,里面确有地下室,用竹竿探不到底,为了保护古墓,又用石板盖上了。

关于活死人墓,在《重阳全真集》里有集中的表述,《活死人墓赠宁伯功》七绝诗就有37首,这种特殊的修炼方式,在宗教史上是罕见的,虽然在客观上给人一种故弄玄虚的神秘感,对王重阳来说,确确实实为了创造一种与世隔绝、便于静修的特殊环境,所以,它又是极真实的。如诗中所说:

活死人兮活死人,火风地水要知因。
墓中日服真丹药,换了凡躯一点尘。
活死人兮活死人,活中得死是良因。
墓中闲寂真虚静,隔断凡间世上尘。
有个逍遥自在人,昏昏默默独知因。
存神养浩全真性,骨体凡躯且浑尘。

王重阳在地穴中修炼,与达摩面壁九年有异曲同工之妙,不管采取哪种形式都是修炼进入一种境界的表现。也许王重阳的修炼方式更快捷速成。当然,这都是一种苦修法,起码能耐得下寂寞,做到心死如灰,一念不起,否则是达不到这种境界的。

重阳宫
大门内景 祖近心死 后院 盘龙石栏 香台 院门 七真殿

如今,成道宫的建筑有玉皇殿、重阳殿、药王殿、活死人墓碑等建筑。占地面积30余亩的新成道宫已于2009年开工建成。

注:

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