也谈看开、放下

听说区里的一个领导自杀了，管纪律的一把手，唏嘘之余，慨叹怎么会看不开，放不下呢？有什么大不了的非要一死了之。

看开，放下。这是大家经常听见或是挂在嘴边的话，尤其是看到熟识的人有难处、有压力、有苦恼的时候，作为身边说得上话的人总是会以此劝说。

可是如何才算看开？如何才能放下？却是一时说也说不清楚。大多时候劝别人管用，事情临到自己头上又是满脑子浆糊，不知所云。或许也是当局者迷旁观者清的缘故吧。

看那些落马的贪官，总是贪得无厌，似乎欲壑难填这个词就是为他们准备的。看那些奔命在生意场上的拼搏者，前半生拼命赚钱，后半生花钱保命。看芸芸众生，也是大多无法逃离“贪嗔痴”这世间三毒。

其实他们并不是看不到，而是看不开。何为看不开？就是明知道生不带来死不带去，但为了一时的七情六欲，为了瞬间的感官享受，而无休止的去撷取、去占有，周而复始，一次次地去满足感官的贪欲，贪而不得即生嗔念。或者醉心于某个事项，鬼迷心窍，谓之痴。

到头来却发现，恰恰是这些妄念最终让自己万劫不复。所以说到要放下，放下的到底是什么呢?需要放下的就是那些贪嗔痴所指向的一切，具体包括财、色、名、食、睡这五条。

当然，我们也不是要把人导向虚无主义。看开、放下，并不是要你什么也不做，更不是让你走向虚无。而是要正自己的本心，正本清源，离恶扬善，机缘到了，因果的效力就显现出来，但行善事，莫问前程，属于你的福报自然也会加倍到来。

福报来了之后，你就有条件做更多的功德，助人、度人、诲人，众生皆得恩惠，这就是为什么要号召众生以善为本。唯有善知、善念、善行，才会让你真正看得开、放得下！

一言一行发自心，一举一动牵之情。所以圣贤规劝我们要谨言慎行，先人们在一些经典里都给我们指明了道路和方向，可是后人总是一而再去重蹈覆辙。

每个人都是在修自己，从这一点来说，人性是自私的，可修为高的人总是考虑到他人，体现出来的恰恰就是看得开。当出现利益冲突的时候，自然也顺理成章地可以放得下。

所以在说话办事的时候，最好全面权衡一下，避免恶语伤人，时常给自己以警醒。看得开的人都有大局观，不以一己私利为中心，也不会损人利己。放得下反而体现出来的是一种责任和担当。

也谈看开、放下