知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。
知道设么是雄强，却安于柔雌的地位，甘愿做天下的沟溪。甘做天下的沟溪，高尚的品德就永远不会丧失，就能恢复到无知无欲的婴儿状态。知道什么是显赫，却安于低下的地位，做天下的榜样。做天下的榜样，品德就永远不会出差错，就能具有无穷的力量。知道什么是荣耀，却安于屈尊的地位，甘做天下的川谷。甘做天下的川谷，高尚品德就会永远保持充足，就能够同“道”一样真朴。
普遍规律会分别变为万物各自的本性，圣人就顺应着万物各自的本性去进行管理。所以说最完美的治理是不伤害万物本性的。
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本文标题：2023-03-11道德经 第二十八章
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