《海纳百川》———师父李江海书法作品集录之《孟子.公孙丑下》

      李江海书法作品：《孟子.公孙丑下》

      四尺整张，草书，横式。孟子语录，书于庚子初秋，古都金陵文华殿。

    《孟子.公孙丑下》语录：

    得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

      能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。在这里得道者: 实施“仁政”的君主。者，……的人，此处特指君主。道，正义。下同。失道者: 不实施“仁政”的君主。寡: 少。之至: 到达极点。畔: 通“叛”，背叛。顺: 归顺，服从有: 要么，或者。固国不以山溪之险: 巩固国防不能靠山河的险要。威天下不以兵革之利: 震慑天下不能靠武力的强大。亲戚: 内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。

      作者先用三个形式相同的否定定句说明“域民”、“固国”、“威天下”不能仅靠“天时”与“地利”的条件，从反面进一步强调了“人和”的重要性。作者正面意思就包含在下面的“得道多助，失道寡助”这个论断里。这里所说的“道”，就是“仁政”。这个论断指出了“人和”的实质。接着又进一步推论，指出“寡助之至”会众叛亲离，而“多助之至”则天下归顺。一反一正，对比鲜明。最后以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义论说得十分透彻，深化了文章的中心。文章脉络清晰，结构严谨，气势通畅。文章善于运用设喻的方法。从文章末端看，孟子虽反对战争，却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑性很强；还采用了排比的修辞方法，使文章语气强烈，具有说服力。