有人问过我：读历史到底有多重要?

我老老实实地回答：

要多重要就有多重要。人类的文明是累积型的。我们今天所有的智慧和文明，都是在漫长的历史中积累下来的，只有了解历史，才能明白我们今天的成就有多么不易，才能不妄自尊大，找准自己的位置，也才会懂得珍惜和尊重，历史能让我们学会尊重。

学习任何学科，无不从历史入手。小到谈恋爱，了解一个人的历史，中到一个学科，了解一门学问的历史，大到一个民族、一个国家，了解民族或国家的历史。只有了解历史脉络，才能理性客观地判断和思考。理性、客观地思考，是一个人或一个民族成熟的标志，历史能让我们学会理性。

虽然我不完全同意“历史总是不断重复”这句话，我从来不希图从历史中找到未来的预兆，但我相信，历史中蕴含的智慧，能够给今天的人足够启示。揣摩历史，更多是在揣摩人心，揣摩由人而起的典章制度的起源和用心，历史能让我们学会体会，学会思考。

读“读者荐书007”《穿越历史聊经济》这本书的过程中，我常常会感慨，历史的演变本身是变幻莫测的，其中有太多的因由，需要我们深入历史，慢慢去体会、探索。

中国人最该了解自己国家的历史，它是我们最骄傲的内容，也是外人最钦慕的地方之一。但现实是，国人的历史知识和认知其实非常之低，这也是钱穆先生抗战时期写作《国史大纲》时的痛心之处和用心所在。

- 推荐书单 -

BOOK LIST

今天，我们为喜欢中国古代历史，或者想要了解中国古代历史的书友，推荐5部关于中国古代历史的通史类的著作，阅读这几部书，能让我们对中国古代历史有个概况的认识，这几部书从易到难，排列如下：

01

《话说中国》

作 者：杨善群 等编纂

出版社：上海文艺出版社

我的历史启蒙书是林汉达、曹余章先生主编的《上下五千年》。小的时候，读得津津有味。读到这套《话说中国》后，才感慨，为什么小时候没有这套书。这是一套可以放心选择给孩子的历史启蒙书，是我想象中的历史启蒙书的样子。

这套书由一批有分量的历史学者编纂而成，全书由1500多个故事和3000多幅图片组成。

历史学者讲故事，是一件难能可贵的事情。他们都是一流学者，学养深厚，对历史饱含温情，但他们没有掉书袋，而是很朴实地把历史的细节和脉络一点点梳理出来，变成有趣、可读的故事，让我们亲近历史中的人物。

每个故事都附由多张图片，更多的是与历史事件有关的实物图片，这样编排会使文字描述的历史变得更加立体、生动，让我们想到某个历史事件的时候，不会只是看到一张冷冰冰的脸。

更有特色的，是这套书编排体例。它不只是专心呈现中国历史，还在每个历史故事页面的页眉处，标注出同时期世界历史的发展状况。把国史当作一个索引，一个坐标，让我们看到，我们的祖先伟大辉煌的时候，世界各个角落，人类的文明都在勃发、积累，共同构成了今天的世界文明。

这套书，学生可读，成人亦可读，好玩的内容、精心的编排，让我们可以期待，阅读过这套书的人，会变得理性、温和、谦卑、自信。

02

《话说中国》

作 者：【日】宫本一夫 等10人

出版社： 广西师范大学出版社

讲谈社是日本最大的综合性出版社，这部《讲谈社：中国的历史》丛书是讲谈社一百周年的献礼之作。

丛书从中国的上古，一直写到近代，作者都是日本该领域有代表性的学者。跟国内大多数历史学者的著作相比，这套丛书观点新、内容丰富、轻松可读。

为什么中国人读本国历史，要读日本人的著作？其实并不奇怪，日本的汉学家对中国历史文化的研究和理解，是非常有价值的。西方研究汉学，除了要求学生懂中文，会日文也非常重要，就是为了能阅读日本学者的研究成果。

这套书对中国人来说，比较有趣，它们提供了一个我们近邻观察我们历史的视角，而且还是他们基于比较详细的文献析读并结合考古资料得出的观点。

例如，书中提出，汉代建立后，并非全盘废除秦朝制度，而是几乎全盘继承了秦朝制度。又比如，对于宋朝，普通认识是宋朝积贫积弱，但这套书第5本则着重展示宋代文明对中国后世的影响力，“经济自由化”、能源、技术发明，甚至朱子学对周边国家的影响，都使宋朝在中国各朝代中，显得地位重要，意义非凡。

凡此种种，都显示了日本人不带主观情感对中国历史文化的认识和理解。整套书，在不断强调一个概念：中华文化不是独立形成的，是一个不断接受外来文化影响，融合发展的过程，通俗讲，就是一个“不断胡化”的历史，从青铜器、车马、战鼓，都有外来民族的影响。这些视角，对于沉浸在中华文化汁液中的中国人来讲，显得很有意义。

03

《中国历朝通俗演义》

作 者：蔡东藩

出版社：中国画报出版社

推介中国历史著作时，常被人请出来当广告的一位伟人，就是开国领袖毛泽东。他是一名热情的中国古代历史阅读者，据说，蔡东藩的这套《中国历朝通俗演义》，就是毛泽东的案头书。

这套书是民国时期，蔡东藩先生以一己之力搜集、整理史料编写而成。一人之力，搜集史料，写成历朝历史演义，工程之巨，内容之繁琐，令人叹为观止的。书的自序中，蔡东藩先生提到自己搜集资料、动笔行文时如何艰难，但为了推广历史教育，甚至以此达成救国之目的，这些苦难，他都一力承担了。

这套历史演义丛书，不像《三国演义》一样，有鲜明的人物和整体的艺术构思，更多是对历史事件的通俗化叙述。从体例上，这套书更接近纪事本末体。而且，书中常见蔡东藩先生对历史事件的独家点评，属于夹带私货性质，每章结尾，也都有总结性评论，完全是常见的史家笔法。

这套书中，并不完全按照廿四史的正史记述来推演，而是采用了不少野史的说法，因为采用部分小说的情节架构，为了增加可读性，蔡东藩会把一些未列入正史，但民间传说很广的野史说法收入书中，等于给读者提供了一些八卦的口水。整套书基本上遵循脉络结构符合正史，部分采用野史增加趣味，使整部书可读性增加不少。如果只是对中国古代历史感兴趣，想要有一个框架认识，并增加趣味，选择这套书，显然是可以的。

之所以把这部书列为第三，是因为相比前两部，蔡东藩是采用半白话的风格行文，对习惯纯白话作品的读者，阅读上会略有一点儿涩，但绝对不影响它的好读。

04

《国史大纲》

作 者：钱 穆

出版社：中华书局

每次提到阅读历史书，都会想到钱穆先生在《国史大纲》中提到的国人应该对本国文化有“温情和敬意”。钱穆先生认为，对本国以往历史有温情和敬意，“不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在以往历史之最顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。”

因为这种态度，值得我们认真阅读这部通史。

这部书有一个大背景，抗战爆发，钱穆先生任北京大学历史系教授，随西南联大来到云南昆明。当时，为配合抗日，西南联大开设了一门中国通史课，希望使学生熟悉中国历史，了解国家名族历史独特历史精神所在，能振奋抗战中不断战败的民族精神。

这部书是在钱穆先生授课讲义基础上写成的，采用的是教科书体例，全书对汉、唐、宋时期着墨多，而对辽、金、元、清用笔少。对于政治、经济、文化、社会、制度论述详细，对具体人、事则相对简要，所谓《国史大纲》，就是删去琐碎，仅列出中国历史文化发展的纲要。

这部书出版之后，列为中华民国国民政府教育部大学用书，在民族危亡之际，被当作唤醒国民精神的佳作。

钱穆先生对中国传统文化用情极深，在这部书中，他刻意凸显中国历史文化中美好的部分，认为这是中国命脉的寄托。这一点不管在当时，还是现在都有积极的意义。但是，也正是如此，钱先生对中国传统文化中衰朽、黑暗的东西谈得比较少，甚或直接忽视，甚至有为某些腐朽的东西唱赞歌的倾向。加之钱先生对古典文献熟稔，对近代史乃至世界史相对了解不足，内容多少有些偏颇，这也引发后来不少人对他这部书的批评。

作为一部让中国人知道本国文化优秀、美好的历史著作，这部书，值得我们今天的人认真阅读。

05

《资治通鉴》

作 者： 司马光 等编纂

出版社： 中华书局

只要有机会，我就会不遗余力地推广《资治通鉴》。当然，也因为这部书部头太大，又有古文这道门槛阻拦（这是件可笑的事情，古文已经成为当代中国人的另一门外语了），不管再怎么卖力推广，相信能去读它的人，还是少之又少。

我曾经专门写过一篇文章，《不要和没看过这部书的人聊中国历史》，用尽花言巧语，就是为了让大家能去了解这部中国人值得骄傲的历史巨著。

为了证明它的伟大，我列了这样几条推荐理由：

金庸金大侠说：《资治通鉴》是影响我一生的最重要的书。

清代学者王鸣盛说：此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。

宋代大学者洪迈，把《资治通鉴》抄了三遍，用毛笔。

据说，毛主席把这部书读过17遍。

作家薛涌在北大读书，想转系学历史，求教学者张广达，张先生说：干嘛专门转系，直接读《资治通鉴》，一遍不够读两遍。这是学习中国历史的根基。

《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，司马光一干人花了19年时间才编完，涵盖16朝1362年的历史。这部书里，有好的历史故事，好的古文，好的叙事，为了推荐它，这份书单里，我把挚爱的《史记》都隐没不谈（当然，某种程度上，我一直把《史记》当作文学作品，所以，在这份通史书单里，没有列它），只是为了凸显它无与伦比的价值。

希望有心人，真的能选择这部书，能拿起它来，一字字读下去，体会中国古代历史的美好。

END

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