关于人的存在价值和生命的价值
人存在这地球上，即使是一粒微小的沙粒也有它存在的价值。
积极主动的为地球为人类社会做贡献，有这种愿望，能够为实现这种愿望而努力，这样的可能性只有人才会具备。
关于宇宙
宇宙的形成和发展是一个不断进化的过程，虽然范围非常广泛，但是也存在着它们自身的规律。
关于意识
作者讲到有关于小孩的"宿命论"，来自于父母的遗传和结合的影响。这种影响有的是先天因素，有些是后天因素造成的，但从我自身的观点来开，更偏重于后天因素的影响。
人的本身也是在不断的变化和成长中，也许在某一处的契机的作用下，发生巨大的转换。要相信，只要有改变的意识，即使困难重重，出发停留在原地更好。
事业的成功与失败不能界定一个人的成功或者是失败，失败或者是成功者是造物主对于他们的考验。
所以，不必对身边人以更多的苛责，即使没有做都到你期望的样子，过多的指责也不会有很好的效果。
最重要的是，要有引导他们向上的动力，也要注意引导的方式和方法。女子最显而易见的错误是在情绪上难以自持，在波动的情况下影响行动和决定。
人生确实就是为了修炼心灵而建立的道场。
关于造物主
人有欲望是正常的，欲望是推动社会和人文明进步的动力。
关于欲望
佛教认为，罪行的根源在于烦恼，其中的六大烦恼是:
贪，一切都想据为己有的贪婪之心。
嗔，不顾他人的感受，我行我素，稍不如意就发火动怒的浅薄之心。
痴，把变化无常的世界看作一成不变，当自己的幻想破灭时就发牢骚，鸣不平，对佛的智慧一窍不通的愚痴之心。
慢，傲慢不逊之心。
疑，对真理抱有怀疑之心。
见，总从负面看待事物之心。
关于意识体和灵魂
作者讲到关于人的几种意识情况下的反射，相信一种槽超越自然的力量。
在潜意识中会经常出现似曾相识的场景的景象，也许是在梦中，也许是之前根植于潜意识中的记忆。
对于从小接受唯物主义的教育的我们那，虽然很难认同这样的观点，但愿意去理解它。
关于科学
作者对于科学的认识，站在怀疑的角度上阐述。
关于人的本性
有的"作恶"只是在拼命的求生。
人类需要通盘考虑地球的未来，因为和其他的生物相比，人类富有更多的智慧和思考能力。承担起地球赋予我们的使命，为后代造福。
关于自由
对于社会上亲少年犯罪，是过度自由没有管束的结果。对于贫苦人家的孩子，从小要帮助家里工作和生活，这在一些方面磨练了太他们的意志力，能够让他们在成年之后，用拥有的生活态度来对待自己的生活。
教育孩子懂得抑制的重要性和抑制的方法。
向往的自由是在约束的基础上的相对自由，没有人可以完全自由。
关于青少年犯罪
心灵的饥荒
关于人生的目的
为了自己认为重要的事情，去做事。作者讲的比较高格调，为了大众和世界和平，努力为社会尽力，忍受诸事无常的人生，全身心的投入工作。有些暂时我还理解不了，有的事情更是做不到，但是成功人物的理念仿佛都是相通的。
为他人尽力，诫勉自己，抑制利己之身。忍受诸事无常，波澜万丈的人生。全身心的投入工作。
就=是一种完全忘记自我的行事方法啊!
关于命运和因果报应的法则
命运是有一定的定数的，但是我们不能放弃继续行好事，改变命运的机会。
总之，但行好事，莫问前程，不是不报，时候未到的意思。做事需要千锤百炼的不断精进，也需要时间的沉淀和累积，如果一直无果的话，势必会对人造成一定的打击，所以，需要不断的内化呵呵外化激励机制，让做事情肯干工作的人，有所期盼和得到，这样下一步的工作就可以很好的开展。
关于人生试练
当人生的某一个阶段，获得了一定的成功，有些人会把这种成功归功于自己的努力结果。但是，优秀的人才却可以归功于别人和自己努力的结果，由衷感谢周围的人。
这一点及其重要，必须牢记于心。
人对待事物的态度决定了你以后能够走多远。
人们遭受灾难时，呈现的状态是不一样的，有的人遇到磨难和挫择，只会怨天尤人抱怨世道的不公，过着对周遭和社会痛恨的日子，其实自己也不好受。
另一种人恰好相反，他们对于困难的认识比较成熟，坦然接受困难，并且为了克这一类试炼而全力以赴。把苦难看作锻炼自己意志的机会。
人的发展和世界的发展同出一辙，一个国家的命运也和这些紧密相连。
关于烦恼和憎恶
不要有感性的烦恼。
在心智修炼中这是比较难的，很多人可以置身事外，对一些事情指手画脚。虽然，心里明白这样做是对事物的发展有益处的，但是实际做起来还是会难上加难。
放不下的是面子么?不是，，是厌倦。怎样才能跨过心里的那道防线，而且是心甘情愿的去做。
暂时还没有想通透。
不过有一点可以肯定的是，这种事情已经不会影响我的心情。
关于逆境
缺乏执行力的人，往往有这样的心态:"公司给我什么好处，我为什么要做这些额外的工作?做成功了，我可以加薪升职，做的不好，那就惨了。"这还是从个人得失的角度来看待自己的工作。
从大义方面去考虑问题，到底什么是大义，说大了为国为名，说小了为家族为企业。但是，大义一定不是利己的，大义必须置身于远离自身利益的地方。
关于情和理
作者讲到西乡隆盛的故事典故，西乡的个人感情是比较重情重义，所以在以后的行事风格上展现了这一点。虽然他退出了明治新政府建立后的奢华生活，却无法真正做到从一个大臣的角度规劝新政府的行为。
只能从自己的角度，远离新政府，可对国家和大义又有什么影响呢?
关于勤奋
劳动是磨练心智，具有非常重要的作用。劳动不仅是为了吃饭，更重要的目的是为了塑造人的心灵。
劳动对于人的修行，不仅是品格上的完善，更能够培养个人的管理意识，分配意识，大局意识。这些，也是我从做家务中慢慢领悟出来的。
为公共区域劳动的人，更能体现出一个人的修为高低，每个人在行事风格，工作中多多少少会带出对于做事的理解和看法。
关于宗教和死亡
日本人民在明治维新之后，对于封建社会的迷信停止了信仰。但是，作者本身还是认为有灵魂和来世。
鼓励人们磨练心智，，让灵魂闪闪发光。
关于共生和竞争
自然界中的生物不是弱肉强食，而是有的生物不适合环境的变化而死亡。适者生存才是自然界最基本的法则。
共生也能带来利益，竞争也并非鱼死网破。
关于知足
森林的过度砍伐会给整个生物链造成不可弥补的损失，所以土著人民更懂得敬畏自然的力量。
人要学会抑制膨胀的欲望，凡事懂得适可而止。在路边摘取不要钱的桃子，看到可以贪便宜的东西拿到手软，这些都是不可取的。
我走过的人生道路
心中描绘的事物，会作为现象呈现。
稻盛和夫小时候得过肺结核，差点死掉。在病中读到一本书，给了自己开悟的机缘。认识到人要时刻保持善念，这种善念和自我的意识之间会来回不断的博弈，此消彼长。
后来，很偶然的查出自己患有早期癌症，也平心进气的接受事实。
一个人的得道的最多价值，应该是做他擅长的事情，这样才能在社会上做出最大的贡献。
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