《推背图》中的文化与历史(一)

        中国文化产生的本源是：观物取象，而这些“象”在经过历史的衍变之后，就变成了今天的“图形符号文字”，我们可以把这个衍变过程简记为“易”；当我们看到一个图就会产生联想：这个图象什么、是什么、为什么等问题，这个过程叫“观图会意”，也可简称为“学”，故《易学》的本质就是“观物取象，观图会意”。

        八卦图的内涵是：观图会意。关键是这个“意”无法用一两句话说清楚，卦名、卦象也只能表达出卦图中一部分内容。随着历史的变迁，八卦图之“意”如今已变得让人不知所云。我猜：《推背图》原想是用图、文来描述八卦之“意”的，结果顺序又被某人给整乱了，而今想要复原《推背图》的顺序，就要从中国的文化与历史中去探寻。

    《推背图》中的每一象都含有序号信息（数字或干支）、八卦信息（卦象、卦名）、历史信息（人物的姓名、事件的时间、地点）；仔细观察图中所反映出来的“阴阳、五行、八卦”有可能产生的引伸意义；用心推敲文中关键字所代表的含义，指什么事发生的时间、地点、还是人物的姓名。

详解:

1、相似图形的比较,看哪一个图与文中的相关性更好?若两图中有一个是仿版,你认为哪一个图是仿版的可能性更大?

2、感悟图文中的序号信息,是数“一”还是干支"甲子"的特征明显.

3、感悟图文中的八卦信息与历史信息的相关性

(1)八卦信息:

“乾卦”放在这个位置，与图文是相关的，只是很多文献资料都把“乾卦”与“困龙得水”联系在一起，其原理是什么？在具体的应用中,乾除了可以为天外还可以为什么?

(2)历史信息:

自从盘古迄希夷   虎斗龙争事正奇===通俗的理解是:从***到***,发生了很多虎斗龙争之事,但这儿有两个问题,希夷是指宋初的陈抟老祖还是指《推背图》中的某人?若是指陈抟老祖,那宋朝之后的事怎么理解?若是指《推背图》中的某人,有可能是指谁?将字“夷”通过拆字后得“一 弓 人”,而金本《推背图》中第四四象恰好有一人身背一张弓,是否隐指此人?在《乾坤万年歌》中也有一句“治世能人一张弓”,是否指的同一人?若到金本第四四象就止了,后面的人物事件就不是虎斗龙争之事?从这个角度去思考,金本第四四象的内容排序就该靠后才好理解.还有一种可能,将“自从盘古迄希夷  虎斗龙争事正奇”按繁体字进行笔画统计,转成数字,发现“自  迄  希”均为六画,“虎  争  事  奇”均有八画,是否隐喻什么事从***六年到***八年?观中国的历史,很多重大事件确实与***六年到***八年有关系.

悟得循环真谛在   试于唐后论元机===循环的真谛是什么样的?为什么要“悟得”?元机就是开始的意思,为什么要于唐后论元机?那唐朝的事件该怎样来理解?如果《推背图》成书时间为唐朝后期,这就好理解得多,唐朝时期有“唐三代之后有女主天下”传言,则说明有人在玩这方面的预测,但那时书的名不是叫《推背图》,《推背图》这本书的流行时间是在唐朝后期,这是有据可查的,那是否可以说明:《推背图》真正的作者不一定是李淳风,观唐朝到宋朝初期的易学大师还有袁天罡、麻衣道者、陈抟老祖，其中袁天罡的生卒皆不详,民间传言:袁天罡白日升天究竟是真还是假?麻衣道者生卒也不详,同样也是一位易学大师,这两人之间有没有什么联系?若袁天罡白日升天为真,麻衣道者是不是袁天罡传道的另一个身份?从袁天罡写的易学著作和麻衣道者的《正易心法》来看,对周孔的易学解释都不是太满意,有自成一体的感觉,而陈抟老祖的生卒均有传言或记载,证明其人生经历,印象特别深刻的有诗《咏毛女》,说明传言陈抟遇毛女还真有可能;还有就是陈抟老祖听说“陈桥兵变”时,居然从驴背上摔了下来,哈哈大笑说:至此天下定已.说明陈抟老祖是见过《推背图》的,那麻衣道者见没见过《推背图》呢?麻衣道者作为陈抟老祖的老师,曾告戒陈抟老祖在世间不要乱说话,说明:麻衣道者也是知道《推背图》的.关键的是,我们现在看到的《推背图》版本与五代十国时期两位大师所见版本之间有何关系?读陈抟老祖的诗《归隐》中有一句“携取旧书归旧隐”，什么样的书能被他称之为“旧书”？“愁闻剑戟扶危主”,此处的“危主”隐指什么?读陈抟老祖的《喜英公大师挂锡太华》中“暗喜莲峰作近邻,拔开云雾见师频.”说明:陈抟老祖是有老师的,他为什么要去见老师呢?“有时问个艰难字,便沐周旋说与人.”“唐李监应留后迹,汉蔡邕想是前身.”唐李监应是否指“李淳风”?后迹是指《推背图》还是指《藏头诗》?“汉蔡邕想是前身”是否想说:李淳风的前身与汉朝的蔡邕之间有点关系?“堪嗟继踵无徒弟,笔法收藏在渭滨.”这句该怎样理解,喜欢中文与历史的朋友,可以发挥自己的想象

茫茫天地   不知所止===直白的理解是:不知道天地的终点在哪儿,但这一句有没有什么隐喻是要思考的.先看“茫茫”两字,在句首,是重叠字,每个字的笔画数都是“九”,而数“九”在中国的文化中是有特殊含义的,若从现在数学的角度来看,数“九”也是非常特殊的.是否在隐喻《推背图》中**九象时就是一个转折,有点茫然,不知所指什么事?再看字“天”在其顺序上是第三位,是否隐喻《推背图》中**三象的内容与天有关?再看字“地”在其顺序上是第四位,在中国的数字文化中都比较排斥数“四”,此处是否隐喻《推背图》中**四象的内容与地有关?

日月循环   周而复始===这一句我们通常的想法是:日指太阳,月指月亮,白天黑夜周而复始的循环.但我不认为只有这些,还有更多的信息需要挖掘出来.若“日===阳”,“月===阴”,则就转意成“阴阳循环”,而世间万物皆可作“阴阳论”.举两个最常见的例子,所有线段都有两个端点,所有物体都有正面和反面就是这个道理.因此,我们看问题,至少要从两个方面去考虑,什么时候开始,什么时候结束;什么是明,什么是暗.还记得在颂曰中的“循环真谛”吗?在易学中的循环不仅仅是阴阳循环,还有“五行八卦十天干十二地支六十年甲子”等等.此处的“日月”也有可能隐喻《推背图》中所涉及事件的时间可精确到年月.